مَن نام عن صَلاةٍ أو نَسِيَها [فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها.]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو يعلى الموصلي (3086) بلفظه، والبخاري (597)، ومسلم (684) كلاهما باختلاف يسير.

من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذَكرَها.

فإنَّ ذلِكَ وقتُها الراوي : - المحدث : ابن تيمية المصدر : مجموع الفتاوى الصفحة أو الرقم: 23/90 خلاصة حكم المحدث : صحيح الصَّلاةُ مِن أجلِّ العِباداتِ العَمليَّةِ، وأُمورُ العباداتِ تَوقيفيَّةٌ، لا بدَّ أنْ تُفعَلَ كما علَّمَها لنا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي هذا الحديثِ تَعليمٌ وتَربيةٌ نَبويَّةٌ لمَن نسِيَ الصَّلاةَ أو غفَلَ عن وقْتِها؛ حيثُ يُخبِرُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَن نامَ عن صَلاةٍ أو نَسِيَها"، أي: مَن فاتَهُ وقْتُها بنَومٍ أو نِسيانٍ، "فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها"، أي: فلْيُؤَدِّها وَقتَ تَذكُّرِهِ لها أو وَقتَ استيقاظِهِ مُباشرةً؛ "فإنَّ ذلك وَقتُها"، أي: وَقتُ قَضائِها.

وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ قَضاءِ صَلاةِ الفَريضةِ بعدَ وَقتِها لمَنْ نَسِيَها أو غلَبَهُ النَّومُ.

وفيه: بَيانُ أهمِّيَّةِ الصَّلاةِ وعَدمِ التَّهاوُنِ في أدائِها، أو قَضائِها حالَ تذكُّرِها بعدَ نِسيانٍ .

مسند أبي يعلى الموصلي (5/ 409) 3086 - حدثنا زهير، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكر

صحيح البخاري (1/ 122) 597 - حدثنا أبو نعيم، وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك {وأقم الصلاة لذكري} [[طه: 14]] "، قال موسى: قال همام: سمعته يقول: بعد: وأقم الصلاة للذكرى، قال أبو عبد الله: وقال حبان: حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

صحيح مسلم (1/ 477) 314 - (684) حدثنا هداب بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك قال قتادة: و {أقم الصلاة لذكري} [[طه: 14]]،