لا يقبلُ اللهُ صلاةَ امرأةٍ قد حاضتْ إلا بخِمارٍ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار# زينة اللباس - الاختمار# صلاة - لباس المرأة في الصلاة# ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين# صلاة - شروط الصلاة
المصدر: تهذيب السنن
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: ابن القيم
الحكم:رجال إسناده محتج بهم في الصحيحين إلا صفية بنت الحارث وقد ذكرها ابن حبان في الثقات

بيانات التخريج:

أخرجه ابن خزيمة (775) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (641)، والترمذي (377) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

لا يقبلُ اللَّهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 641 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ المرأةَ بسَتْرِ عورَتِها، وخاصَّةً في الصَّلاة؛ وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ حائضٍ"، أي: لا تَكونُ الصَّلاةُ مَقبولةً مِنَ المرأةِ الَّتي بلَغَت سِنَّ الحيضِ وأصبَحَ يَجْري علَيها القلَمُ،"إلَّا بخِمارٍ"، والمراد بالخِمارِ هنا: غِطاءُ الرَّأسِ والعُنقِ.

أحاديث ذات صلة