عن عيسى مولى حذيفة قال: صَلَّيتُ خَلْفَ مَولاي ووَليِّ نِعمَتي العَبدِ الصَّالحِ حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ على جِنازةٍ، فكبَّرَ خَمسًا، ثُمَّ قال: ما وَهِمتُ، ولكِنِّي كبَّرتُ كما كبَّرَ خَليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1825) واللفظ له، وأحمد (23448)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2828) باختلاف يسير.
صلَّيتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي أوفَى الأسلَميِّ صاحبِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى جِنازةِ ابنةٍ لَهُ فَكبَّرَ عليْها أربعًا فمَكثَ بعدَ الرَّابعةِ شيئًا قالَ فسَمعتُ القومَ يسبِّحونَ بِهِ من نَواحي الصُّفوفِ فسلَّمَ ثمَّ قالَ أَكنتُم ترونَ أنِّي مُكبِّرٌ خَمسًا قالوا تخوَّفُنا ذلِكَ قالَ لم أَكُن لأفعلَ ولَكِن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يُكبِّرُ أربعًا ثمَّ يمْكُثُ ساعةً فيقولُ ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ ثمَّ يسلِّمُ الراوي : إبراهيم بن مسلم العبدي الهجري المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1229 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه ابن ماجه (1503) بلفظه، والحاكم (1330)، والضياء في ((المختارة)) (176) بنحوه.
كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم حَريصِينَ على تَتبُّعِ أفعالِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لِتَعلُّمِ الدِّينِ وتَبليغِه لِمَن بَعدَهم.
وفي هذا الخبَرِ يقولُ التَّابعيُّ إبراهيمُ بنُ مُسلِمٍ الهَجَرِيُّ: "صلَّيتُ مع عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفى الأسلَمِيِّ صاحِبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على جِنازةِ ابنةٍ له"، والجِنازةُ: اسمٌ للميِّتِ في النَّعشِ، " فكبَّر عليها أربعًا، فمَكَث بعدَ الرَّابعةِ شيئًا"، أي: انتَظَر بعدَ التَّكبيرةِ الرَّابعةِ يَدْعو للميِّتِ، وفي روايةٍ: "ثمَّ صلَّى عليها فكبَّر أربعًا، ثمَّ قام بعدَ الرَّابعةِ قَدْرَ ما بينَ التَّكبيرتَين يَستغفِرُ لها ويَدْعو"، قال: "فسَمِعتُ القومَ يُسبِّحون به مِن نَواحي الصُّفوفِ"، أي: يُنبِّهونه لِيُسلِّمَ لعَلَّه سَها، "فسَلَّم ثمَّ قال: أكنتُم تَرَون أنِّي مُكبِّرٌ خَمسًا؟ قالوا: تَخوَّفْنا ذلك، قال: لم أَكُنْ لِأفعَلَ، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يُكبِّرُ أربَعًا ثمَّ يَمكُثُ ساعةً"، أي: وقتًا، "فيَقولُ ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ ثُمَّ يُسلِّمُ"، أيْ: يَدْعو بعدَ التَّكبيرةِ بما شاء اللهُ له أن يَدعُوَ به.
والمقصودُ مِن الصَّلاةِ على الميِّتِ الدُّعاءُ والاستغفارُ له، وقد ورَدَت أدعيةٌ متعدِّدةٌ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم تُقالُ في صلاةِ الجنازةِ، والأفضلُ أن يَدعُوَ المصلِّي بهذه الأدعيةِ الواردةِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وإنْ دعا بغيرِها فلا حرَجَ عليه، ويَدُلُّ عليه قولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا صَلَّيْتم على الميِّتِ فأَخْلِصوا لَه الدُّعاءَ"، فلا يتَعيَّنُ دُعاءٌ مَخصوصٌ مِن هذه الأدعيَةِ الواردةِ، ويكونُ الدُّعاءُ للميِّتِ بعدَ التَّكبيرةِ الثَّالثةِ، ويَدْعو سِرًّا بأحسَنِ ما يَحضُرُه، ولكنْ عليه أنْ يُخلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ.
وفي الحديثِ: بيانُ حِرصِ الصَّحابةِ على اتِّباعِ سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
وفيه: بَيانُ مَشروعيَّةِ الدُّعاءِ للميِّتِ بعدَ التَّكبيرةِ الرَّابعةِ( ).
سنن الدارقطني (2/ 435) 1825 - حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار , نا محمد بن علي الوراق , نا أبو غسان , حدثنا جعفر الأحمر , عن يحيى التيمي , عن عيسى مولى حذيفة , قال: صليت خلف مولاي وولي نعمتي العبد الصالح حذيفة بن اليمان على جنازة فكبر خمسا , فقال: ما وهمت ولكن كبرت كما كبر خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد (38/ 438) 23448 - حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا يحيى بن عبد الله الجابر، قال: صليت خلف عيسى مولى لحذيفة بالمدائن على جنازة فكبر خمسا، ثم التفت إلينا فقال: ما وهمت ولا نسيت، ولكن كبرت كما كبر مولاي وولي نعمتي حذيفة بن اليمان ، صلى على جنازة وكبر خمسا، ثم التفت إلينا فقال: ما نسيت ولا وهمت، ولكن كبرت كما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر خمسا
شرح معاني الآثار (1/ 494) 2828 - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا عيسى بن إبراهيم، قال: ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن يحيى بن عبد الله التيمي، قال: صليت مع عيسى مولى حذيفة بن اليمان , على جنازة , فكبر عليها خمسا , ثم التفت إلينا فقال: ما وهمت ولا نسيت , ولكني كبرت كما كبر مولاي , وولي نعمتي , يعني حذيفة بن اليمان , صلى على جنازة فكبر عليها خمسا , ثم التفت إلينا فقال: ما وهمت ولا نسيت , ولكني كبرت كما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى أن التكبير على الجنائز خمسا , واحتجوا في ذلك بهذه الآثار.
وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا: بل هي أربع , لا ينبغي أن يزاد على ذلك , ولا ينقص منه