في هذه القصَّةِ، [أي: حديثِ: أصابني هَوامُّ في رأسي، وأنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الحُدَيبِيةِ، حتى تخوَّفْتُ على بصَري، فأنزَلَ اللهُ سُبحانَه وتعالى في {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} الآيةَ [البقرة: 196]، فدعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: احلِقْ رأسَكَ، وصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ فَرَقًا من زَبيبٍ، أو انسُكْ شاةً فحلَقْتُ رأسي، ثم نسَكْتُ] زاد: أيَّ ذلك فعَلْتَ، أجزَأَ عنك.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1861) واللفظ له، والبخاري (4159)، ومسلم (1201) بنحوه.

مَرَّ بيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ القِدْرِ، فَقَالَ: أيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فَدَعَا الحَلَّاقَ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ أمَرَنِي بالفِدَاءِ.

الراوي : كعب بن عجرة المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5665 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1201 ) بلفظ مقارب مِن مَحظوراتِ الإحرامِ حَلْقُ شَعَرِ الرَّأس، فإنْ تأذَّى به أحَدٌ، وكان في تَرْكِه ضَررٌ عليه، فإنَّ له أنْ يَحلِقَ شَعرَ رَأسِه، ويكونُ عليه الفِديةُ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ كعْبُ بنُ عُجْرَةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يُؤذِيهِ هَوامُّ رَأسِه وهو في الحَجِّ، فمَرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُوقِدُ نارًا تحْتَ قِدْرٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُؤذيكَ هَوَامُّ رأسِك؟» أي: الحشراتُ التي في رأسك، ويعني بها قَمْلَ الرَّأسِ، وكان القَملُ يَتطايَرُ على وجْهِ كعْبِ بن ِعُجْرَةَ رضِيَ الله عنه، فقال له كعْبٌ: نعمْ، فرخَّصَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حلاقةِ شَعرِه، وطلب له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَلَّاقَ، فحَلَق شَعْرَ رَأسِه وأمَرَه بالفِداء، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -كما في الرِّوايةِ الأُخرى في الصَّحيحَينِ-: «احلِقْ رأسَك، وصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكِينَ، أو انْسُكْ بشاةٍ».

وفي الحَديثِ: الأمرُ بإزالةِ الضَّرَرِ.

وفيه: يُسْرُ الشَّريعةِ وسَماحتُها.