لا تُحرِّمُ المَصَّةُ مِنَ الرَّضاعِ، ولا المَصَّتانِ.

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4555) واللفظ له، والنسائي (3309)، وأحمد (16121) باختلاف يسير.

لا تُحرِّمُ منَ الرضاعِ المَصةُ ولا المصتانِ ولا يُحرمُ منه إلا ما فتقَ الأمعاءَ منَ اللبنِ الراوي : أبو هريرة المحدث : ابن حزم المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم: 10/13 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5467)، والبزار (8181)، والدارقطني (4/173) باختلاف يسير للرَّضاعِ أحكامٌ كثيرةٌ في الإسلامِ، وقد جاءَتْ بَعضُ أحكامِه في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجلَّ، وبيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَها الآخَرَ في أحاديثَ كَثيرةٍ، ومنها هذا الحَديثُ، الَّذي يقولُ فيه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ"، والمَصَّةُ هيَ المَرَّةُ مِنَ المصِّ، كالرَّضعةِ مِنَ الرَّضاعِ، "ولا يُحرِّمُ منه إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ مِن اللَّبنِ"، أي: لا يأخُذُ أحكامَ الرَّضاعِ ويَتبَعُ حُرْمَتَه، إلَّا ما كَوَّنَ لَحْمَ الصَّبيِّ وشَقَّ أمعاءَه، وكان له بمَنزلةِ الغِذاءِ في تَكوينِ جِسْمِه واشتِدادِ عُودِه، وكان أثناءَ مُدَّةِ الرَّضاعِ في الحَولَينِ الأَوَّلَينِ مِن عُمُرِ الرَّضيعِ، وكان قبْلَ أنْ يُفطَمَ .

شرح مشكل الآثار (11/ 480) :

4555 - وحدثنا نصر بن مرزوق، حدثنا أبو زرعة، وهب الله بن راشد، حدثنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، حدثني عروة بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا ‌تحرم ‌المصة ‌من ‌الرضاع ولا المصتان " قال أبو جعفر: فاختلف الليث ووهب الله بن راشد على يونس في إسناد هذا الحديث، فقال فيه كل واحد منهما عنه ما قد ذكرناه عنه فيه، ثم نظرنا في حقيقة إسناد هذا الحديث كيف هي

سنن النسائي (6/ 101) :

3309 - أخبرنا شعيب بن يوسف، عن يحيى ، عن هشام قال: حدثني أبي ، عن عبد الله بن ‌الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌لا ‌تحرم ‌المصة ‌والمصتان

[مسند أحمد] (26/ 44 ط الرسالة) :

16121 - حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن ابن ‌الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌لا ‌تحرم ‌المصة ‌والمصتان "