بَينما نحنُ جلوسٌ إذ هبطَ جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ أتحفَكَ بهذهِ السَّفرجلةِ، فسبَّحَتْ في كفِّ النَّبيِّ بأصنافِ اللُّغاتِ، فقال : والَّذي نفسي بيدِهِ لقد خلقَ اللهُ في جنَّةِ عدنٍ ألفَ ألفِ قصرٍ في كلِّ قصرٍ ألفُ ألفِ مَقصورةٍ، في كلِّ مَقصورةٍ ألفُ ألفِ سريرٍ، على كلِّ سريرٍ حَوراءُ، تحتَ السَّريرِ أربعةُ أنهارٍ، على كلِّ نهرٍ ألفُ ألفِ شجرةٍ، في كلِّ شجرةٍ ألفُ ألفِ غُصنٍ، في كلِّ غُصنٍ ألفُ ألفِ سفَرجَلَةٍ تحتَ كلِّ سفَرجَلَةٍ ألفُ ألفِ ورقةٍ، تحتَ كلِّ ورقة ألفُ ألفِ ملَكٍ، لكلِّ ملَكٍ ألفُ ألفِ جناحٍ، تحت كلِّ جناحٍ ألفُ ألفِ رأسٍ، في كلِّ رأسٍ ألفُ ألفِ وجهٍ، في كلِّ وجهٍ ألفُ ألفِ فَمٍ، في كلِّ فَمٍ ألفُ ألفِ لسانٍ يسبِّحُ اللهَ كلُّ لسانٍ بألفِ ألفِ لُغةٍ، وثَوابُ ذلكَ التَّسبيحُ لمُحبِّي أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 404) باختلاف يسير.

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 404) :

أنبأنا محمد بن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الجبار أنبأنا أبو طالب العشاري حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد العزيز البردعي حدثنا أبو الجيش طاهر بن الحسين الفقيه حدثنا صدقة بن هبيرة بن علي الموصلي حدثنا عمر بن الليث حدثنا محمد بن جعفر حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا موسى بن خلف حدثنا حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن أبي سعيد الخدري قال: " بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌إذ ‌هبط ‌جبريل من الجنة فقال: السلام عليك يا محمد إن الله عزوجل قد أتحفك بهذه السفرجلة، فسبحت السفرجلة في كف النبي صلى الله عليه وسلم بأصناف اللغات، فقلنا يا رسول الله تسبح هذه السفر جلة في كفك؟ فقال: والذي بعثني بالحق نبيا لقد خلق الله عز وجل في جنة عدن ألف ألف قصر، في كل قصر ألف ألف مقصورة، في كل مقصورة ألف ألف سرير، على كل سرير حوراء، تجري من تحت كل سرير أربعة أنهار، نهر من خمر، ونهر من عسل، ونهر من سلسبيل، ونهر من لبن، على كل نهر ألف شجرة في كل شجرة ألف ألف غصن، في كل غصن ألف ألف سفرجلة، تحت كل سفر جلة ألف ألف ورقة، تحت كل ورقة ألف ألف ملك، لكل ملك ألف ألف جناح تحت كل جناح ألف ألف رأس، في كل رأس ألف ألف وجه، في كل وجه ألف ألف فم، في كل فم ألف ألف لسان يسبح الله عزوجل بألف ألف لغة لا يشبه بعضها بعض، وثواب ذلك التسبيح لمحبي أبي بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم السلام ".

هذا حديث موضوع، وما أنتن هذا الوضع، وما أفحش هذا المحال.

وصدقة بين هبيرة كان يحدث عن المجاهيل، فقال أحمد بن حنبل: لا أحدث عن محمد بن جعفر بشئ أبدا.

قال ابن حبان: وموسى بن ظهير متروك.