ردُّوا السَّائلَ ولو بظَلْفٍ مُحرَقٍ

الدلالات الموضوعية:# صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته# إحسان - الحث على الأعمال الصالحة# صدقة - المسكين والفقير# سؤال - حق السائل# سؤال - عدم رد السائل
المصدر: الأحكام الوسطى، تخريج صحيح ابن حبان، تخريج مشكل الآثار، صحيح ابن حبان، النوافح العطرة
الراوي: أم بجيد الأنصارية، -، أم بجيد جدة عبدالرحمن، أم بجيد
المحدث: عبد الحق الإشبيلي، محمد جار الله الصعدي، شعيب الأرناؤوط، ابن حبان
الحكم:حسن، أخرجه في صحيحه، إسناده صحيح، سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (2565)، وأخرجه أحمد (16648) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

أنَّها قالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ المسكينَ ليقومُ على بابي فما أجدُ لَه شيئًا أعطيهِ إيَّاهُ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن لَم تجِدي لَه شيئًا تعطيهِ إيَّاهُ ، إلَّا ظَلفًا مُحرَقًا فادفعيهِ إليهِ في يدِهِ الراوي : حواء بنت يزيد الأنصارية أم بجيد المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 665 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (665) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1667) باختلاف يسير، والنسائي (2574) مختصراً في هذا الحديثِ تَحكي أُمُّ بُجيدٍ رَضيَ اللهُ عنها- واسْمُها حواءُ، وهي من المُبايعاتِ: "أنَّها قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المسكينَ ليَقومُ على بابي" سائلًا، "فما أَجِدُ له"، أي: للمسكينِ، "شيئًا أُعْطِيهِ إيَّاهُ"، أي: لا أَجِدُ شيئًا أَسْتطيعُ إعطاءَهُ للمسكينِ؛ وذلك للفَقْرِ وقِلَّةِ ذاتِ اليدِ، "فقال لها"، أي: لأُمِّ بُجيدٍ: "إنْ لَمْ تَجِدي له"، أي: للسَّائلِ، شيئًا تُعْطينَه إيَّاهُ، إلَّا "ظِلْفًا" هو للبَقَرِ والغَنَمِ كالحافِرِ للفَرَسِ والقَدَمِ للإنسانِ، وجَمْعُهُ ظُلوفٍ وأَظْلافٍ، "مُحَرَّقًا" مُبالَغةً في الإحراقِ، "فادْفَعيهِ إليهِ في يَدِهِ"، أي: في يَدِ المسكينِ السَّائلِ، وهذه مُبالَغةٌ في غايةِ ما يُعْطى السَّائلُ مِنَ القِلَّةِ، فلا تَرُدِّيهِ مَحرومًا بلا شيءٍ مَهْمَا أَمْكَنَ، حتَّى إنْ وَجدتِ شيئًا حَقيرًا مِثْلَ الظِّلْفِ المُحْرَّقِ فأَعْطيهِ إيَّاهُ، وهو أَقلُّ ما يُمكِنُ أنْ يُعْطَى ولا يَكادُ أنْ يَقْبَلَه المسكينُ ولا يَنْتفِعَ به إلَّا في وقتِ المجاعةِ والشِّدَّةِ، وقيل: إنَّ الظِّلْفَ المُحْرَّقَ كان له عِنْدَهم قَدْرٌ بأنَّهمْ يَسْحقُونَه ويَسَفُّونَهُ.

وفي الحديثِ: الحثُّ على الرَّحْمةِ بعبادِ اللهِ تعالى، ومُراعاةِ خَواطرِهم، والحثُّ على الصَّدَقةِ، ولو بشَيءٍ قليلٍ.

الأصول والأحكام

سنن النسائي (5/ 81) :

‌2565 - أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح)، وأنبأنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن بجيد الأنصاري ، عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ردوا السائل ولو بظلف.

في حديث هارون: محرق.

[مسند أحمد] - الرسالة (27/ 208) 16648 - حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور بن حيان الأسدي، عن ابن نجاد، عن جدته قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ردوا السائل ولو بظلف محترق أو محرق "

---

سنن النسائي (5/ 81) :

‌2565 - أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح)، وأنبأنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن بجيد الأنصاري ، عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ردوا السائل ولو بظلف.

في حديث هارون: محرق.

[مسند أحمد] - الرسالة (27/ 208) 16648 - حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور بن حيان الأسدي، عن ابن نجاد، عن جدته قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ردوا السائل ولو بظلف محترق أو محرق "

---

سنن النسائي (5/ 81) :

‌2565 - أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح)، وأنبأنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن بجيد الأنصاري ، عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ردوا السائل ولو بظلف.

في حديث هارون: محرق.

[مسند أحمد] - الرسالة (27/ 208) 16648 - حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور بن حيان الأسدي، عن ابن نجاد، عن جدته قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ردوا السائل ولو بظلف محترق أو محرق "

أحاديث ذات صلة