أقيموا صُفوفَكم، لا يَتخلَّلُكم كأَولادِ الحَذَفِ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما أَولادُ الحَذَفِ؟ قال: سودٌ جُردٌ، تَكونُ بأرضِ اليَمنِ.

الدلالات الموضوعية:# صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج# صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف# صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام# صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: البراء بن عازب
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (18618) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3546)، والطبراني ((المعجم الصغير)) (330)

الشرح والتوضيح

سوُّوا صفوفَكم ، و حاذُوا بينَ مَناكبِكُم ، و لِينُوا في أيدي إخوانِكُم ، وسدُّوا الخَلَلَ ، فإنَّ الشَّيطانَ يدخُلُ فيما بينَكُم ، بمنزلةِ الحَذَفِ يَعني أولادَ الضَّأنِ الصِّغارِ الراوي : أبو أمامة الباهلي المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 491 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (22263) واللفظ له، والطبراني (8/205) (7727) أعمالُ الجَوارحِ دَليلٌ على ما في القَلبِ؛ فإذا اختلفَتِ الصُّفوفُ دلَّ ذلك على اختِلافِ القلوبِ.

وفي هذا الحَديثِ يَحُثُّنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على تَسْويةِ الصُّفوفِ في صَلاةِ الجَماعَةِ، فيقولُ: "سَوُوا صُفوفَكُمْ"، أي: اجْعَلوها مُعْتَدِلَةً مُتَراصَّةً على هَيئةٍ واحدةٍ لا اعْوِجاجَ فيها، "وحاذوا بين مَناكِبِكم" جمْع مَنْكِب: وهو مُلْتَقَى عَظْمِ العَضُدِ مع الكَتِفِ، والمعنى: اجْعَلوها مُتَساوِيَةً مع بَعضِها البعضِ، "ولِينُوا في أَيْدِي إخْوانِكُم"، أي: لِينوا بيَدِ مَنْ أرادَ أنْ يَضْبِطَ بكُم الصَّفَّ ويُسوِّيَه؛ فلا يتَشدَّدْ معه أو يَمْنعْهُ أَحَدٌ نَفْسَهُ أنْ يُسوِّيَ له الصَّفَّ، "وسُدُّوا الخَلَلَ"، أي: سُدُّوا أيَّ فَتْحةٍ ومَسافةٍ بين المُصلِّينَ بأنْ يُلْصِقَ كُلُّ واحدٍ مَنْكِبَه بمَنْكِبِ أخيه في الصَّلاةِ في غيرِ شِدَّةٍ؛ "فإنَّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ فيما بيْنكم، بِمَنْزِلَةِ الحَذَفِ -يعني أوْلادَ الضَّأْنِ الصِّغارَ-"، أي: إنَّ عدمَ تَسْويةِ الصُّفوفِ يَجْعلُ الشَّياطينَ تَدْخُلُ بين المسلمين؛ فتُوَسْوِسُ لهم وتُشَوِّشُ عليهم صَلاتَهُم.

والحَذَفُ كما فُسِّرَ في الحديثِ: غَنَمٌ سُودٌ صِغارٌ، والمراد: أنَّ الشَّياطينَ تَدْخُلُ بين الصُّفوفِ على صُورَتِها؛ فمِن الخَطأِ تَرْكُ المصلِّينَ فُرجةً بينهم بحُجَّةِ عدَمِ التَّضييقِ على الآخَرِينَ، وتَضايقُهم إذا حاوَلَ أحدُ المصلِّين التراصَّ في الصفِّ( ).

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (30/ 583) 18618- حدثنا عبد الله بن محمد، قال: أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الحسن بن عبيد الله، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف)) قيل: يا رسول الله، وما أولاد الحذف؟ قال: (( سود جرد، تكون بأرض اليمن))

مصنف ابن أبي شيبة (1/ 351) 3546- حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الحسن بن عبيد الله، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف، قيل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أولاد الحذف؟ قال: ضأن سود جرد تكون بأرض اليمن.

المعجم الصغير للطبراني (1/ 206) 330- حدثنا جعفر بن الصباح الأصبهاني، حدثنا الحسن بن حماد سجادة , حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الحسن بن عبيد الله النخعي، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((تراصوا في الصفوف , ولا يتخللكم الشيطان كأولاد الحذف)) قيل: وما أولاد الحذف؟ قال: ((ضأن سود تكون بأرض اليمن)) لم يروه عن الحسن بن عبيد الله إلا أبو خالد الأحمر

أحاديث ذات صلة