أنَّ كلَّ نسَبٍ وسبَبٍ ينقطِعُ يومَ القِيامةِ إلَّا نَسَبي وسبَبي، فجاء رجلٌ فقال: ما نسَبُكَ؟ فقال: العربُ، قال: فما سبَبُكَ؟ قال المَوالي: يحِلُّ لهم ما يحِلُّ لي، ويحرُمُ عليهم ما يحرُمُ عليَّ، وإنَّ اللهَ أوحَى إليَّ ألَّا أخرُجَ في سَريَّةٍ إلَّا ويَميني رجلٌ مِنَ العربِ، فإنْ لَم يكُنْ فمِنَ المَوالي، فإنْ لَم يكُنْ فالنَّاسُ فِئامٌ لا خيرَ فيهم، يا سَلْمانُ، ليسَ لكَ أنْ تَنكِحَ نساءَهم، ولا تأمُرَهم؛ إنَّما أنتُمُ الوزَراءُ، وهمُ الأئمَّةُ، ولو أنَّ اللهَ علِمَ أنَّ شجرةً خيرٌ مِن شجرتي لَأخرَجَني منها، وهي شجرةُ العربِ.

الدلالات الموضوعية:# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي# مناقب وفضائل - فضائل العرب# عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم# إيمان - اليوم الآخر# نكاح - الكفاءة في النكاح
المصدر: الفوائد المجموعة
الراوي: -
المحدث: في إسناده خارجة بن مصعب وقد تفرد به, وليس بثقة وفي هذا المتن نكارة، الشوكاني
الحكم:في إسناده خارجة بن مصعب وقد تفرد به, وليس بثقة وفي هذا المتن نكارة

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريج

أحاديث ذات صلة