أرْبَعٌ في أُمَّتي مِن أَمْرِ الجاهِلِيَّةِ لنْ يَدَعوهنَّ: التَّطاعُنُ في الأنْسابِ، والنِّياحَةُ، ومُطِرْنا بنَوْءِ كذا، وكذا، والعَدْوى [الرَّجُلُ يَشتَري البَعيرَ الأجرَبَ، فيَجعَلُه في مِئةِ بَعيرٍ فتَجرَبُ، فمَن أعدى الأوَّلَ؟]

الدلالات الموضوعية:# استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء# رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب# طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ...# آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء# جنائز وموت - الزجر عن النياحة
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو هريرة
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده حسن

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (67) بنحوه مختصراً، وأحمد (9872) واللفظ له

الشرح والتوضيح

أربعٌ مِن الجاهليَّةِ لن يدَعَها النَّاسُ: النِّياحةُ والتَّعايرُ أو التَّعايرُ في الأنسابِ مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا والعَدْوى: جرِب بعيرٌ في مئةِ بعيرٍ فمَن أعدى الأوَّلَ ؟ الراوي : أبو هريرة المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 3142 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما التخريج : أخرجه الترمذي (1001) بنحوه، وأحمد (10871) باختلاف يسير

أحاديث ذات صلة