إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن ادَّعى إلى غَيرِ أَبيه، أو تَوَلَّى غَيرَ مَواليه، فعليه لَعنَةُ اللهِ، والملائكةِ، والنَّاسِ أَجمَعين.

الدلالات الموضوعية:# لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه# عتق وولاء - من تولى غير مواليه# إيمان - الملائكة# نكاح - الزجر عن الانتساب إلى غير الآباء# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده قوي على شرط مسلم

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (3037) واللفظ له، والدارمي (2864)، والطبراني (12/246) (13011)

الشرح والتوضيح

مَنْ ادَّعَى إلى غَيْرِ أَبيهِ ، أوْ تَوَلَّى غيرَ مَوَالِيهِ ؛ فَعليهِ لَعْنَةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح الموارد الصفحة أو الرقم: 1023 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2609)، وأحمد (3037) واللفظ له نظَّمَ الشَّرعُ أمورَ النَّسَبِ والانتماءِ إلى النَّاسِ بطُرقٍ واضحةٍ مَعروفةٍ ومُنضبطةٍ، والخُروجُ على هذه الطُّرقِ يُفسِدُ الأنسابَ ويَخلِطُ بيْنها، ويَترتَّبُ عليه مَفاسِدُ، وتُنْتَهَكُ به الحُرماتُ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن ادَّعَى إلى غَيرِ أبيهِ"، أي: انتسَبَ ظُلمًا وزُورًا إلى غَيرِ أبيهِ الَّذي هو مِن صُلْبِه، "أو تولَّى غيرَ مَوالِيه"، أي: مَن أعْطى ولاءَهُ لغيرِ مَوالِيه، الَّذين أعتَقُوهُ مِن الرِّقِّ، فقدِ استحَقَّ تلك العُقوبةَ أيضًا؛ لأنَّ لُحمةَ الولاءِ كلُحمةِ النَّسَبِ؛ فلا يَحِلُّ تجاوُزُها؛ فإنَّ العِتقَ مِن حيثُ إنَّ له لُحمةً كلُحمةِ النَّسبِ، فإذا نُسِبَ إلى غيرِ مَن هو له، كان كالدَّعِيِّ الَّذي تَبرَّأَ مِمَّن هو منه، وألْحَقَ نفْسَه بغَيرِه؛ "فعليهِ لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ"، وهذا دُعاءٌ عليه بالطَّردِ والإبعادِ عن الرَّحمةِ؛ بسَببِ فِعلِه وجُرْمِه، وهذا مُبالَغةٌ في شِدَّةِ اللَّعنِ.

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (5/ 163 ط الرسالة) ((3037- حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، أنه سمعه يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (( من ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين)).

سنن الدارمي (2/ 443) 2864- حدثنا محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أيما رجل ادعى إلى غير والده أو تولى غير مواليه الذين أعتقوه فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلى يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل.

[المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (12/ 246) 13011- حدثنا أبو يزيد القراطيسي، حدثنا أسد بن موسى (ح) وحدثنا محمد بن الربيع بن شاهين، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قالا: حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، قال: قال ابن عباس : أيما رجل ادعى إلى غير والديه، أو تولى غير مواليه الذين أعتقوه فإن عليه لعنة الله والملائكة إلى يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل.

أحاديث ذات صلة