قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا تَقاضى إليكَ رجُلانِ، فلا تَقْضِ للأَوَّلِ حتى تسمَعَ ما يقولُ الآخَرُ؛ فإنَّكَ سوف ترَى كيف تَقْضي.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3582)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8420)، وابن ماجه (2310)، وأحمد (1285) واللفظ له

إذا تقاضى إليكَ رجلانِ فلا تقضِ للأوَّلِ حتَّى تسمعَ كلامَ الآخرِ فسوفَ تدري كيفَ تقضي قالَ عليٌّ فما زلتُ قاضيًا بعدُ الراوي : علي بن أبي طالب المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 1331 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه الترمذي (1331) واللفظ له، وأحمد (1210) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قد بعَث عليًّا رَضِي اللهُ عَنه قاضيًا إلى اليمَنِ، وأوصاه ببَعضِ الوصايا الَّتي تُعينُه على إقامةِ العدلِ بينَ الخصومِ، وكيف يتَحرَّى الصَّوابَ، وفي هذا الحديثِ يَحكي عليٌّ رَضِي اللهُ عَنه بعضَ هذِه الوصايا، فيقولُ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا تَقاضَى إليك رَجُلان"، أي: إذا جاء إليك اثْنان في خُصومةٍ لِتَقضِيَ وتَفصِلَ بينَهما؛ "فلا تَقْضِ للأوَّلِ"، أي: فلا تَحكُمْ للأوَّلِ مِن الخَصْمَينِ، "حتَّى تسمَعَ كلامَ الآخَرِ"، أي: تَمهَّلْ في حُكمِك للأوَّلِ حتَّى تَسمَعَ مِن الخَصمِ الآخَرِ كلامَه؛ فرُبَّما يَكونُ في كَلامِه قدحٌ وردٌّ لكلامِ الخَصمِ الأوَّلِ، وحتَّى تكونَ على بيِّنةٍ وتمييزٍ لِمَا هو الحقُّ وما هو باطلٌ عن طريقِ سَماعِ الخَصْمَين؛ "فسوف تَدْري كيف تَقْضي"، أي: فإنَّ في سَماعِك الخَصْمين عونًا على أن تَقضِيَ بينَهم، وتكونَ مُتحرِّيًا للصَّوابِ في حُكمِك، قال عليٌّ رَضِي اللهُ عَنه: "فما زِلتُ قاضِيًا بَعدُ"، أي: فأصبَحتُ بتِلك الوصيَّةِ ونُصحِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم واتِّباعي لها بعدَ ذلك قاضيًا بينَ النَّاسِ حقَّ القَضاءِ.

وفي الحديثِ: مَنقبَةٌ ظاهرةٌ لعليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه.

[سنن أبي داود] (3/ 327 ط مع عون المعبود) 3582- حدثنا عمرو بن عون، قال: نا شريك، عن سماك، عن حنش، عن علي قال: ((بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا فقلت: يا رسول الله، ترسلني وأنا حديث السن، ولا علم لي بالقضاء؟ فقال: إن الله سيهدي قلبك، ويثبت لسانك، فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول؛ فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء قال: فما زلت قاضيا، أو ما شككت في قضاء بعد)).

[السنن الكبرى - للنسائي] (5/ 117) 8420- أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن وأنا شاب فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب إلى قوم ذوي أسنان لأقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء فوضع يده على صدري ثم قال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال علي فما اشكل علي قضاء بعد

[سنن ابن ماجه] (2/ 774 ) 2310- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا يعلى، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم، ولا أدري ما القضاء؟ قال: فضرب بيده في صدري، ثم قال: ((اللهم اهد قلبه، وثبت لسانه))، قال: فما شككت بعد في قضاء بين اثنين

[مسند أحمد] (2/ 423 ط الرسالة) ((* 1285- حدثنا عبد الله، حدثني أبي.

وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة، عن سماك، عن حنش، عن علي، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا تقاضى إليك رجلان، فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر، فإنك سوف ترى كيف تقضي)) ))