عن شُرَيحِ بنِ هانئٍ، قال: سأَلْتُ عائشةَ عنِ المَسحِ، فقالت: سَلْ عليًّا؛ فإنَّه أعلَمُ بهذا منِّي، كان يُسافِرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
قال: فسأَلْتُ عليًّا، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: للمُسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولَياليهِنَّ، وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ.
أخرجه مسلم (276)، والنسائي (129)، وابن ماجه (552)، وأحمد (748) واللفظ لهأخرجه مسلم (276)، والنسائي (129)، وابن ماجه (552)، وأحمد (749) واللفظ له
أَتَيْتُ عائِشَةَ أسْأَلُها عَنِ المَسْحِ علَى الخُفَّيْنِ، فقالَتْ: عَلَيْكَ بابْنِ أبِي طالِبٍ، فَسَلْهُ فإنَّه كانَ يُسافِرُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلْناهُ فقالَ: جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ.
الراوي : علي بن أبي طالب المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 276 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري الإسلامُ دينُ اليُسرِ، والشَّرعُ الحَنيفُ يُراعي أحوالَ النَّاسِ وظُروفَهم في العِباداتِ، ومِن تِلك التِّيسيراتِ الرُّخصةُ في المسحِ على الخفِّينِ للمُسافرِ والمقيمِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ شُرَيحُ بنُ هانئٍ أنَّه ذهَبَ إلى أمِّ المؤمِنينَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها يَسألُها عن مُدَّةِ وتَوقيتِ المسحِ على الخُفِّينِ رُخصةً عن غَسلِ القَدمِ عندَ الوُضوءِ، والخُفُّ: حِذاءٌ من جِلدٍ يَستُرُ القَدَمَ، فأرشَدَته عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أن يَسألَ هذا السُّؤالَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه؛ وذلك لأنَّه كان يُسافِرُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهذا مَظِنَّةُ مَعرفتِه مُدَّةَ مسحِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الخُفِّينِ في السَّفرِ، والذي أمَرَ به في هذا الشَّأنِ، فسألوا عليًّا رَضيَ اللهُ عنه، فأخبَرَهم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرَعَ في شأنِ المسحِ على الخفِّين عندَ الوضوءِ أنَّ المسافرَ يَظَلُّ ثَلاثةَ أيَّامٍ يَمسَحُ على الخُفِّينِ بالماءِ دونَ أن يَخلَعَهُما من قَدَميه، ثمَّ بعدَ مُرورِ الأيَّامِ الثَّلاثةِ إذا أرادَ أن يَتوضَّأ فلا بدَّ أن يَخلَعَ الخُفِّينِ، ثُمَّ يَغسِلَ رِجلَه، فإذا أرادَ أن يُلبِسَها خُفَّه بعدَ ذلك، ومن ثَمَّ يَمسَحُ عليه مَرَّةً أُخرى؛ فلا بأسَ، أمَّا المُقيمُ فإنَّ له أن يَمسَحَ على الخُفِّينِ لمدَّةِ يومٍ وليلةٍ فقط، ثُمَّ يَخلَعَ الخُفِّينِ.
ومِن شُروطِ المسحِ على الخُفِّينِ أن يَكُونَ المرءُ قد لَبِسَهُما على طَهارةٍ ابتِداءً، كما وردَ في حديثِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ في الصَّحيحَينِ: «كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فأهوَيتُ لأنزِعَ خُفِّيه، فقالَ: دَعْهُما، فإنِّي أدخَلتُهما طاهِرتَينِ.
فمَسَحَ عليهما».
وفي الحَديثِ: بَيانُ أدَبِ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم، وإحالةُ الفَتوى لمَن هو أعلَمُ وأدرى.
[صحيح مسلم] (1/ 232 ) ((85- (276) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.
أخبرنا عبد الرزاق.
أخبرنا الثوري عن عمرو بن قيس الملائي، عن الحكم ابن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ؛ قال: أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين: فقالت: عليك بابن أبي طالب فسله.
فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فسألناه فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر.
ويوما وليلة للمقيم.
قال وكان سفيان إذا ذكر عمرا أثنى عليه)) [صحيح مسلم] (1/ 232 ): م (276) وحدثني زهير بن حرب.
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن ريح بن هانئ؛ قال:سألت عائشة عن المسح على الخفين.
فقالت: ائت عليا .
فإنه أعلم بذلك مني.
فأتيت عليا.
فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله
[سنن النسائي] (1/ 100) ((129- أخبرنا هناد بن السري، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين، فقالت: ائت عليا؛ فإنه أعلم بذلك مني.
فأتيت عليا فسألته عن المسح، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة، والمسافر ثلاثا))
[سنن ابن ماجه] (1/ 183 ) 552- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن الحكم قال: سمعت القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال: سألت عائشة، عن المسح على الخفين، فقالت: ائت عليا ، فسله، فإنه أعلم بذلك مني، فأتيت عليا، فسألته عن المسح، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يأمرنا أن نمسح، للمقيم يوما وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام))
[مسند أحمد] (2/ 144 ط الرسالة) ((748- حدثنا يزيد، عن الحجاج، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ،قال: سألت عائشة عن المسح، فقالت: سل عليا ، فإنه أعلم بهذا مني، كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: فسألت عليا فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة))
---
[صحيح مسلم] (1/ 232 ) ((85- (276) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.
أخبرنا عبد الرزاق.
أخبرنا الثوري عن عمرو بن قيس الملائي، عن الحكم ابن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ؛ قال: أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين: فقالت: عليك بابن أبي طالب فسله.
فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فسألناه فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر.
ويوما وليلة للمقيم.
قال وكان سفيان إذا ذكر عمرا أثنى عليه)) [صحيح مسلم] (1/ 232 ): م (276) وحدثني زهير بن حرب.
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن ريح بن هانئ؛ قال:سألت عائشة عن المسح على الخفين.
فقالت: ائت عليا .
فإنه أعلم بذلك مني.
فأتيت عليا.
فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله
[سنن النسائي] (1/ 100) ((129- أخبرنا هناد بن السري، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين، فقالت: ائت عليا ؛ فإنه أعلم بذلك مني.
فأتيت عليا فسألته عن المسح، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة، والمسافر ثلاثا))
[سنن ابن ماجه] (1/ 183 ) 552- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن الحكم قال: سمعت القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال: سألت عائشة، عن المسح على الخفين، فقالت: ائت عليا ، فسله، فإنه أعلم بذلك مني، فأتيت عليا، فسألته عن المسح، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يأمرنا أن نمسح، للمقيم يوما وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام))
[مسند أحمد] (2/ 145 ط الرسالة) ((749- حدثنا يزيد، عن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله )) [مسند أحمد] (2/ 144 ط الرسالة)
((748- حدثنا يزيد، عن الحجاج، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ،قال: سألت عائشة عن المسح، فقالت: سل عليا ، فإنه أعلم بهذا مني، كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: فسألت عليا فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة))