البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يَتفَرَّقَا، أو يَقولَ أحدُهُما لصاحِبِه: اختَرْ.

الدلالات الموضوعية:# بيوع - التراضي في البيع# بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس# بيوع - خيار المجلس# بيوع - ما يوجب البيع بين البائع والمشتري# بيوع - الخيار# تجارة - أحكام التجارة# بيوع - آداب البيع
المصدر: معرفة السنن والآثار، تخريج المسند لشعيب، تفسير القرطبي، صحيح الجامع
الراوي: سمرة بن جندب وأبي برزة وابن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص وأبي هريرة وحكيم بن حزام وغيرهم، عبدالله بن عمر
المحدث: القرطبي المفسر، البيهقي، الألباني، شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح، [ثابت]، إسناده صحيح على شرط مسلم، ثابت

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (2113)، ومسلم (1531) باختلاف يسير-أخرجه البخاري(2109 )،ومسلم(1531)بمعناه

الشرح والتوضيح

البيِّعانِ بالخيارِ ما لَمْ يتفَرَّقا ، أو يخيِّرْ أحدُهما صاحِبَهُ ، فإنَّ خيَّرَ أحدُهما صاحِبَهُ ، فتبايعا على ذلِكَ ، فقد وجبَ البيعُ .

المتبايعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقَا ، إلا أن يكونَ البيعُ كان عن خيارٍ فإنْ كانَ البيعُ عن خيارٍ ، فقد وجب البيعُ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 1310 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البخاري(2112)، ومسلم (1531) باختلاف يسير لمَّا كانَ البيعُ قد يقَعُ أحيانًا بلا تفكُّر ولا تَرَوٍّ، فيَحصُلُ للبائعِ أوِ المشتري ندَمٌ على فواتِ بعضِ مَقاصدِه، فجَعَلَ له الشارعُ الحكيمُ أمدًا يَتمكَّنُ فيه مِن فسخِ العَقدِ.

وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمَدَ فيقولُ: "البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يتفرَّقَا" وفي لفظِ: "المُتبايعانِ"، وهما البائعُ والمشتري يَحِلُّ لكلِّ واحدٍ منهما فسخُ العقدِ ما لم يتفرَّقَا بِأبدانِهما عن مكانِهما الذي تَبايَعا فيه، "أو يُخيِّرُ أحدُهما صاحبَه" وفي لفظِ:" إلَّا أنْ يكونَ البيعُ كان عن خيارٍ"، أي: يُخيِّرُ أحدُهما الآخَرَ بين إكمالِ البَيعِ أو فَسخِه، "فإنْ خيَّر أحدُهما صاحِبَه" وفي لفظِ: "فإنْ كان البيعُ عن خِيارٍ"، أي: خيَّر أحدُهما صاحِبَه "فتَبايَعا على ذلك"، أي: على ما اتَّفَقا عليه "فقد وَجَبَ البيعُ" بمعنى وَقَعَ ومَضى، ولا يَحِقُّ الرُّجوعُ فيه، ويَسقُطُ الخِيارُ فيه، وإنْ لم يَتفرَّقَا بَعدُ.

وفي الحديثِ: إثباتُ خِيارِ المَجلِسِ لكلٍّ مِنَ البائعِ والمشتري، مِن إمضاءِ البَيعِ أو فَسخِه49.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (3/ 64) 2109- حدثنا أبو النعمان: حدثنا حماد بن زيد: حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو يقول أحدهما لصاحبه اختر.

وربما قال: أو يكون بيع خيار)).

[صحيح مسلم] (3/ 1163 ) 43- (1531) حدثنا يحيي بن يحيى.

قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر ؛

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (البيعان، كل واحد منهما بالخيار على صاحبه، ما لم يتفرقا.

إلا بيع الخيار)

(1531)- حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى.

قالا: حدثنا يحيي (وهو القطان).

ح وحدثنا أبي بكر بن أبي شيبة.

حدثنا محمد بن بشر.

ح وحدثنا ابن نمير.

حدثنا أبي.

كلهم عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ح وحدثني زهير بن حرب وعلي بن حجر.

قالا: حدثنا إسماعيل.

ح وحدثنا أبي الربيع وأبي كامل.

قالا: حدثنا حماد (وهو ابن زيد).

جميعا عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ح وحدثنا ابن المثنى وابن أبي عمر.

قالا: حدثنا عبد الوهاب.

قال؛ سمعت يحيى بن سعيد.

ح وحدثنا ابن رافع.

حدثنا ابن أبي فديك.

أخبرنا الضحاك.

كلاهما عن نافع، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

نحو حديث مالك عن نافع

أحاديث ذات صلة