"لا يُبغِضُ الأنصارَ رجُلٌ يُؤمِنُ باللهِ ورسولِه".

الدلالات الموضوعية:# إيمان - صفات المؤمنين# مناقب وفضائل - فضائل الأنصار# مناقب وفضائل - حب الأنصار# مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم# مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
المصدر: محجة القرب، تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: العراقي، شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح، إسناده صحيح على شرط الشيخين

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (11300) واللفظ له، وأخرجه مسلم (77) بلفظ: "رجل يؤمن بالله واليوم الآخر"أخرجه مسلم (77) بنحوه، وأحمد (11300) واللفظ له

الشرح والتوضيح

لا يبغَضُ الأنصارَ رجلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ولا يُحِبُّ ثَقيفًا رجلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الهيثمي المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 10/75 خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني يحيى بن عثمان بن صالح السهمي وهو صدوق وفيه خلاف لا يضر التخريج : أخرجه الترمذي (3906)، وأحمد (2818)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8275) جميعهم باختلاف يسير.

للأنصارِ مَرتبةٌ عاليةٌ في الإسلامِ؛ وذلك لِجُهدِهم العظيمِ في نُصرةِ دِينِ اللهِ، والسَّعيِ لإعلائِه، وإيوائِهم الرَّسولَ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه، وحُبِّهم له، وحُبِّه إيَّاهم؛ فقدْ كانوا يَبْذلونَ الغاليَ والنَّفيسَ مِنْ أموالِهم وأنفسِهم بينَ يديْهِ، وعادَوْا سائرَ النَّاسِ إيثارًا للإسلامِ، بيْنما كان غيرُهم يَكِيدُ للإسلامِ وأهلِه، وكَرِهَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِعْلَهُم، فيقولُ كما في هذا الحَديثِ: "لا يُبْغِضُ الأنصارَ رجُلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ" لأنَّ مَن عرَفَ حَقَّ الأنصارِ، ومُبادرتَهم إلى نُصرةِ الدِّينِ وإظهارِه، ومُقاتلتَهم كافَّةَ النَّاسِ دُونَه، ودِفاعَهم عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ أحَبَّهم ضَرورةً، وكان ذلك مِن دَلائلِ صِحَّةِ إيمانِه وصِدْقِه في إسلامِه، ومَن أبْغضَهم استُدِلَّ ببُغضِه لهم على نِفاقِه وفَسادِ سَريرتِه.

"ولا يُحِبُّ ثَقيفًا رجُلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ" ولعلَّ ذلك لِعِلْمِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخُروجِ بَعضِ الكذَّابينَ المُدَّعينَ للنُّبُوَّةِ مِن ثَقيفٍ؛ مثْلُ المُختارِ الثَّقفيِّ، وقد أخرَجَ الحاكمُ في المُستدرَكِ عن أبي بَرْزةَ الأسلميِّ، قال: كان أبغَضَ الأحياءِ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنو أُميَّةَ وبنو حَنيفةَ وثَقيفٌ".

وفي الحديثِ: بَيانُ مَنقبةِ الأنصارِ، وأنَّ حُبَّهمْ دليلٌ على صِدْقِ الإيمانِ، وأنَّ بُغضَهم دليلٌ على نُقصانِ الإيمانِ أو فسادِه.

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (17/ 402) 11300- حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله))

[صحيح مسلم] (1/ 86) (77) وحدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا جرير، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، كلاهما عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر))

أحاديث ذات صلة