لا فَرَعةَ ولا عتيرةَ.
أخرجه البخاري (5473)، ومسلم (1976)أخرجه ابن ماجه (3169)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (217)أخرجه ابن ماجه (3168) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5473)، ومسلم (1976) باختلاف يسيرأخرجه البخاري (5473)، ومسلم (1976) باختلاف يسير
لا فَرَعَ ولا عَتِيرَةَ والفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ، كانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَواغِيتِهِمْ، والعَتِيرَةُ في رَجَبٍ.
الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5473 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1976) باختلاف يسير العباداتُ في الإسلامِ أُمورٌ تَوقيفيَّةٌ، ولا بدَّ أنْ تكونَ خالِصةً لوَجْهِ اللهِ تعالَى، وبالشُّروطِ التي أقرَّها الشَّرعُ، وقدْ كان لأهلِ الجاهليَّةِ عاداتٌ يَتقرَّبون بها إلى مَعْبوداتِهم الشِّركيَّةِ، فلمَّا جاء الإسلامُ نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مِثْلِ هذه العاداتِ الشِّركيَّةِ، وأَوضَح أنَّ أقوالَ المسلمِ وأفعالَه يجِبُ أنْ تكون مُنضبِطةً بضَوابطِ الشَّرعِ.
وهذا الحديثِ فيه نهْيٌ نَبويٌّ عن بَعضِ عاداتِ الجاهليَّةِ، حيث يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا فَرَعَ ولا عَتِيرةَ»، والفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ، كانوا يَذْبحونه لطَواغيتِهم، والعَتِيرةُ ذبيحةٌ كانوا يَذْبَحونَها في رَجَبٍ، هكذا جاء الأثرُ مُفسَّرًا مِن قَولِ الزُّهريِّ أو سَعيدِ بنِ المسيَّبِ؛ أحدُ رُواةِ الحديثِ؛ فإنَّهم كانوا في الجاهليَّة يَتبرَّكون ويَتقرَّبون لمعْبوداتِهم الشِّركيَّةِ مِن دونِ اللهِ بالذَّبحِ والقُربانِ، فإذا وَلَدتِ النَّاقةُ أوَّلَ مَولودٍ لها، جعَلوه لآلهتِهِتم قُربانًا، وقيل: إذا بلَغَ عددُ إبلِ الرَّجُل مِئةً ذبَح كلَّ عامٍ واحدًا منها، هو الفَريعةُ، وكذلك كانوا يُعظِّمون شهرَ رجبَ ويَتقرَّبون فيه لآلهتِهم، فيَذبَحون الذَّبائحَ، ويُسمُّونها العَتِيرة، أو الرَّجبيَّةَ والتَّرجيب، وقد نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، وعن كلِّ ذَبحٍ لغيرِ اللهِ تعالَى؛ لأنَّ العبادةَ يَنْبغي أنْ تكونَ مُقدَّمةً للخالقِ خالِصةً مِن شائبةِ الشِّركِ.
فإذا انتفى الشِّركُ في الذَّبيحةِ لغيرِ اللهِ جاز ذبحُها دون النَّظَرِ إلى اسمِها أو وقتِها، كما أوضحت روايةٌ عند أبي داودَ والنَّسائيِّ: أنَّ رَجُلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ، فقال: «إنَّا كُنَّا نَعتِرُ عَتيرةً في الجاهِليَّةِ في رَجَبٍ، فما تأمُرُنا؟ قال: اذبَحوا لله عزَّ وجلَّ في أيِّ شَهرٍ ما كان، وبَرُّوا اللهَ عزَّ وجلَّ وأطعِموا.
فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا نُفرِعُ فَرَعًا في الجاهِليَّةِ، فما تأمُرُنا؟ قال: فقال رسولُ اللهِ: في كُلِّ سائمةٍ مِن الغَنَمِ فَرَعٌ تغذوه ماشِيَتُك، حتَّى إذا استحمَلَ ذبحْتَه، وتصَدَّقْتَ بلَحْمِه على ابنِ السَّبيلِ؛ فإنَّ ذلك هو خيرٌ».
فأعلَمَهم أنْ لا كَراهةَ عليهم في الذبَّحِ ما دام للهِ عزَّ وجَلَّ، وأمرَهم استِحْبابًا أن يَغْذوه، ثمَّ يُحمَلَ عليه في سبيلِ اللهِ.
وقيل: معنى قولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا فَرَعَ ولا عَتيرةَ»: أي: لا فرَعَ واجِبٌ، ولا عَتيرةَ واجِبةٌ.
وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن الذَّبحِ لغيرِ الله تعالى.
وفيه: هدْمُ الإسلامِ لِمَا كان في الجاهليَّةِ مِن عاداتٍ شِركيَّةٍ.
[صحيح البخاري] (7/ 85) 5473- حدثنا عبدان: حدثنا عبد الله: أخبرنا معمر: أخبرنا الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا فرع، ولا عتيرة)) والفرع: أول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة: في رجب
[صحيح مسلم] (3/ 1564 ) 38- (1976) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب (قال يحيى: أخبرنا.
وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة) عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ح وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرنا.
وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق).
أخبرنا معمر عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة ، قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا فرع ولا عتيرة).
زاد ابن رافع في روايته: والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه
---
سنن ابن ماجه (2/ 1058 ت عبد الباقي) :
3168 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا فرعة، ولا عتيرة قال هشام في حديثه: والفرعة: أول النتاج، والعتيرة: الشاة يذبحها أهل البيت في رجب.
[صحيح البخاري] (7/ 85) :
5473 - حدثنا عبدان: حدثنا عبد الله: أخبرنا معمر: أخبرنا الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا فرع، ولا عتيرة والفرع: أول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة: في رجب.
صحيح مسلم (3/ 1564 ت عبد الباقي) :
38 - (1976) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب (قال يحيى: أخبرنا.
وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة) عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ح وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرنا.
وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق).
أخبرنا معمر عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا فرع ولا عتيرة).
زاد ابن رافع في روايته: والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه.
---
[صحيح البخاري] (7/ 85) 5473- حدثنا عبدان: حدثنا عبد الله: أخبرنا معمر: أخبرنا الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا فرع، ولا عتيرة)) والفرع: أول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة: في رجب
[صحيح مسلم] (3/ 1564 ) 38- (1976) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب (قال يحيى: أخبرنا.
وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة) عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ح وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرنا.
وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق).
أخبرنا معمر عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة ، قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا فرع ولا عتيرة).
زاد ابن رافع في روايته: والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه
---
[صحيح البخاري] (7/ 85) 5473- حدثنا عبدان: حدثنا عبد الله: أخبرنا معمر: أخبرنا الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا فرع، ولا عتيرة)) والفرع: أول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة: في رجب
[صحيح مسلم] (3/ 1564 ) 38- (1976) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب (قال يحيى: أخبرنا.
وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة) عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ح وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرنا.
وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق).
أخبرنا معمر عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة ، قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا فرع ولا عتيرة).
زاد ابن رافع في روايته: والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه
---
سنن ابن ماجه (2/ 1058 ت عبد الباقي) :
3169 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا فرعة، ولا عتيرة قال ابن ماجة: هذا من فرائد العدني.
[الأحاديث المختارة] (13/ 135) :
217 - أخبرنا خالي الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد المقدسي رحمه الله أن أبا زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي أخبرهم - ببغداد - أبنا أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد المقومي، أبنا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر، أبنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان، أبنا أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه رحمه الله ثنا محمد بن أبي عمر العدني، ثنا سفيان بن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا فرعة ولا عتيرة.
كذا أخرجه ابن ماجه.
---
[صحيح البخاري] (7/ 85) 5473- حدثنا عبدان: حدثنا عبد الله: أخبرنا معمر: أخبرنا الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا فرع، ولا عتيرة)) والفرع: أول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة: في رجب
[صحيح مسلم] (3/ 1564 ) 38- (1976) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب (قال يحيى: أخبرنا.
وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة) عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ح وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرنا.
وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق).
أخبرنا معمر عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة ، قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا فرع ولا عتيرة).
زاد ابن رافع في روايته: والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه
---
[صحيح البخاري] (7/ 85) 5473- حدثنا عبدان: حدثنا عبد الله: أخبرنا معمر: أخبرنا الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا فرع، ولا عتيرة)) والفرع: أول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة: في رجب
[صحيح مسلم] (3/ 1564 ) 38- (1976) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب (قال يحيى: أخبرنا.
وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة) عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ح وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرنا.
وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق).
أخبرنا معمر عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة ، قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا فرع ولا عتيرة).
زاد ابن رافع في روايته: والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه