بمعناه [يعني: المتبايعانِ كُلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ على صاحِبِه، ما لم يفتَرِقا، إلَّا بَيعَ الخِيارِ] أو يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ : اختَر

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3455) بلفظه، والبخاري (2109)، ومسلم (1531) باختلاف يسير.

البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا، - أوْ قالَ: حتَّى يَتَفَرَّقا - فإنْ صَدَقا وبَيَّنا بُورِكَ لهما في بَيْعِهِما، وإنْ كَتَما وكَذَبا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما.

الراوي : حكيم بن حزام المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2082 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري(2079 )،ومسلم(1532) 1478

سنن أبي داود (3/ 273 ت محيي الدين عبد الحميد) :

3455 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه، قال: " ‌أو ‌يقول ‌أحدهما ‌لصاحبه: ‌اختر "

[صحيح البخاري] (3/ 64) :

2109 - حدثنا أبو النعمان: حدثنا حماد بن زيد: حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، ‌أو ‌يقول ‌أحدهما ‌لصاحبه ‌اختر.

وربما قال: أو يكون بيع خيار.

[صحيح مسلم] (5/ 9) :

43 - (1531) حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: البيعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا، إلا بيع الخيار .