أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، نَهَى عن إِنشادِ الضَّالَّةِ في المسجِدِ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1079)، وأحمد (6676) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (766) واللفظ له

المساجِدُ هي بيوتُ اللهِ في الأرضِ، ومِن أهدافِ بِنائِها: إقامةُ ذِكْرِ اللهِ وعِبادتُه فيها، ولم تُجعَلْ لأمورِ الدُّنيا.

...

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رَضِي اللهُ عنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نهَى عن إنشادِ الضَّالَّةِ في المسجدِ"، والضَّالةُ: كلُّ ما فُقِد أو ضاعَ مِن حيَوانٍ أو مَتاعٍ أو مالٍ وغيرِ ذلك، وإنشادُ الضَّالَّةِ هو طلَبُها والاسترشادُ عنها، والإعلامُ عَن ضَياعِها في المساجدِ، بل قد ورَد عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الدُّعاءُ على مَن فعَل ذلك بعدَمِ وِجْدانِ ضالَّتِه، فقال صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن سَمِع رجُلًا يَنشُدُ ضالَّةً في المسجِدِ فَلْيَقُلْ: لا ردَّها اللهُ عليك؛ فإنَّ المساجِدَ لم تُبْنَ لهذا"؛ كما لم تُبْنَ للبيعِ والشراءِ، وإنَّما بُنِيت لعِبادةِ اللهِ وطاعتِه وذِكرِه، ومنه طَلبُ الْعلمِ وَغير ذَلِك.

...

وفي الحديثِ: النَّهيُ عن نَشْدِ الضَّالَّةِ في المسجدِ، ويُلحَقُ به ما في مَعْناه مِن البيعِ والشِّراءِ والإجارةِ ونحوِها مِن العقودِ.

...

وفيه: الحثُّ على حِفظِ المساجدِ مِن كلِّ ما يُزيلُ روحَ الخشوعِ أو يؤثِّرُ على المتعبِّدين، مِثلُ رفْعِ الصَّوتِ والجَلَبةِ والضَّوضاءِ

سنن أبي داود (1/ 351) 1079- حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة.

[مسند أحمد] ـ الرسالة (11/ 257) 6676- حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، قال: (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تنشد فيه الضالة، وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة))

[سنن ابن ماجه] (1/ 252) 766- حدثنا محمد بن رمح.

أنبأنا ابن لهيعة.

ح وحدثنا أبو كريب.

حدثنا حاتم بن إسماعيل جميعا عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده :- أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن إنشاد الضالة في المسجد