.
.
.
.
.
مثلهُ زاد : من كُرسُفٍ ، قال : فذكر لعائشةَ قولَهم في ثوبينِ وبُردٍ حبِرَةٍ ، فقالت : قد أُتيَ بالبُردِ ، ولكنهم ردُّوهُ ، ولم يكفنوهُ فيه .
أخرجه أبو داود (3152)، والترمذي (996)، والنسائي في ((الكبرى)) (7078) واللفظ لهم.
موتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فاجِعةٌ عَظيمةٌ، وقدْ ضرَب لنا الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عَنهم أَروعَ مِثالٍ في إيمانِهم وصَبرِهم، وقِيامِهم بشَأنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في ذلك.
...
وفي هذا الحَديثِ قال أبو داودَ: "مِثْلَه"، أي: مِثلَ حَديثِ يَحيى بنِ سعيدٍ، وهو أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ يمانيَةٍ بِيضٍ، ليس فيها قَميصٌ ولا عِمامةٌ.
"زادَ" حَفصُ بنُ غِياثٍ- أحَدُ الرُّواةِ- في هذه الرِّواية: "مِن كُرْسُفٍ"، وهو القُطنُ، "قال" عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ، "فذُكِرَ لعائشةَ قَولُهم"، أي: أخبَرَ بعضُ النَّاسِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها بقَولِ النَّاسِ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كُفِّن في ثوبَينِ، "وبُرْدٍ حِبَرَةٍ "، وهو: نوعٌ مِن الثِّيابِ مِن قُطنٍ أو كَتَّانٍ، مُخطَّطٌ، يَأتي مِن اليمَنِ، "فقالَت" عائشةُ: "قد أُتِي بالبُرْدِ"، أي: جاء أحدٌ به، "ولكنَّهم"، أي: الصَّحابةَ، "رَدُّوه، ولَم يُكفِّنوه فيه"، أيِ: النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
سنن أبي داود (3/ 199) 3152 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حفص، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ، مثله [كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب يمانية بيض، ليس فيها قميص ولا عمامة] زاد: من كرسف، قال: فذكر لعائشة قولهم: في ثوبين وبرد حبرة، فقالت: قد أتي بالبرد، ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه
[سنن الترمذي] (3/ 312) 996 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يمانية، ليس فيها قميص، ولا عمامة، قال: فذكروا لعائشة قولهم: في ثوبين وبرد حبرة، فقالت: قد أتي بالبرد، ولكنهم ردوه، ولم يكفنوه فيه: هذا حديث حسن صحيح
السنن الكبرى للنسائي (6/ 394) 7078 - أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حفص، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ، قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يمانية، كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال: فذكر لعائشة قولهم: في ثوبين وبرد حبرة فقالت: قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه