كان بِلالٌ لا يُؤَخِّرُ الأذانَ عن الوَقتِ، ورُبَّما أخَّر الإقامةَ شَيئًا.
أخرجه مسلم (606)، وأبو داود (537)، والترمذي (202)، وأحمد (20804) بمعناه، وابن ماجه (713) واللفظ له.
كانَ بلالٌ لا يؤخِّرُ الأَذانَ عَنِ الوقتِ، وَربَّما أخَّرَ الإِقامةَ شَيئًا الراوي : جابر بن سمرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 590 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه مسلم (606)، وأبو داود (537)، والترمذي (202)، وأحمد (20804) بمعناه، وابن ماجه (713) واللفظ له.
.
الصَّلاةُ عِبادةٌ توقيفيَّةٌ، وقد علَّمَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أُمَّته، كما علَّمَه إيَّاها الأمينُ جِبريلُ عليه السَّلامُ، ومِمَّا علَّمَه إيَّاه مَواقيتُ الصَّلَواتِ، وتحديدِ أوَّلِ كلِّ وقتٍ وآخِرَه.
...
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابِرُ بنُ سَمُرةَ رَضِي اللهُ عنه: أنَّ بلالًا رضِيَ اللهُ عنه كان لا يُؤخِّرُ الأذانَ عن الوقتِ، أي: كان يُؤذِّنُ في أوَّلِ دُخولِ الوقتِ؛ لِيُعْلِمَ بالصَّلاةِ، ولا يُؤجِّلُه عن وقتِه المعلومِ، "وربَّما أخَّر الإقامةَ شيئًا"، أي: كان ربَّما تأخَّر في الإقامةِ عن وَقتِها المعتادِ، ولكن لا يَمتَدُّ به التَّأخيرُ إلى آخِرِ وقْتِها، أو أن يَخرُجَ به عن وقتِ الصَّلاةِ، وكان مِن عادتِه رَضِي اللهُ عنه أنَّه إذا رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قد خرَج مِن حُجرَتِه الشَّريفةِ أقام الصَّلاةَ، وربَّما كان يُؤخِّرُ الإقامةَ حتَّى يَجتمِعَ النَّاسُ، وربَّما يُؤخِّرُ الإقامةَ في وقتِ الحَرِّ للإبرادِ بالصَّلاةِ كما أمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
[صحيح مسلم] (1/ 423 ) :
160 - (606) وحدثني سلمة بن شبيب.
حدثنا الحسن بن أعين.
حدثنا زهير.
حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ؛ قال: كان بلال يؤذن إذا دحضت.
فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم.
فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه.
سنن أبي داود (1/ 148) :
537 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا شبابة، عن إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة ، قال: كان بلال يؤذن، ثم يمهل فإذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة.
سنن الترمذي (1/ 391) :
202 - حدثنا يحيى بن موسى قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا إسرائيل قال: أخبرني سماك بن حرب، سمع جابر بن سمرة ، يقول: كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم، حتى إذا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة حين يراه، حديث جابر بن سمرة هو حديث حسن، وحديث سماك لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهكذا قال بعض أهل العلم: إن المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة ".
[مسند أحمد] (34/ 400 ط الرسالة) :
20804 - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، قال أخبرني سماك، أنه سمع جابر بن سمرة يقول: كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذن، ثم يمهل، فلا يقيم حتى إذا رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم قد خرج، أقام الصلاة حين يراه.
[سنن ابن ماجه] (1/ 236 ) :
713 - حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شريك، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة ، قال: كان بلال لا يؤخر الأذان عن الوقت، وربما أخر الإقامة شيئا.
---
[صحيح مسلم] (1/ 423 ) :
160 - (606) وحدثني سلمة بن شبيب.
حدثنا الحسن بن أعين.
حدثنا زهير.
حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ؛ قال: كان بلال يؤذن إذا دحضت.
فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم.
فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه.
سنن أبي داود (1/ 148) :
537 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا شبابة، عن إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة ، قال: كان بلال يؤذن، ثم يمهل فإذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة.
سنن الترمذي (1/ 391) :
202 - حدثنا يحيى بن موسى قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا إسرائيل قال: أخبرني سماك بن حرب، سمع جابر بن سمرة ، يقول: كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم، حتى إذا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة حين يراه، حديث جابر بن سمرة هو حديث حسن، وحديث سماك لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهكذا قال بعض أهل العلم: إن المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة ".
[مسند أحمد] (34/ 400 ط الرسالة) :
20804 - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، قال أخبرني سماك، أنه سمع جابر بن سمرة يقول: كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذن، ثم يمهل، فلا يقيم حتى إذا رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم قد خرج، أقام الصلاة حين يراه.
[سنن ابن ماجه] (1/ 236 ) :
713 - حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شريك، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة ، قال: كان بلال لا يؤخر الأذان عن الوقت، وربما أخر الإقامة شيئا.