خرجتُ معَ أبي سعيدٍ الزُّرقيِّ صاحبِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى شراءِ الضَّحايا قالَ يونسُ فأشارَ أبو سعيدٍ إلى كبشٍ أدغَمَ ليسَ بالمرتفعِ ولا المتَّضعِ في جسمِهِ فقالَ لي اشتَرِ لي هذا كأنَّهُ شبَّهَهُ بِكَبشِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (3129)، والطبراني (773) (22/ 305)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2209)، وأبو زرعة الدمشقي في ((تاريخه)) (ص ٥٦٦)، وأبو أحمد الحاكم في (( الأسامي والكنى)) (4/ 109) جميعا بلفظه، وأخرجه الحاكم (7552) بلفظ مقاربأخرجه ابن ماجه (3129)، والطبراني (773) (22/ 305)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2209)، وأبو زرعة الدمشقي في ((تاريخه)) (ص ٥٦٦)، وأبو أحمد الحاكم في (( الأسامي والكنى)) (4/ 109) جميعا بلفظه، وأخرجه الحاكم (7552) بلفظ مقارب

الأُضحيَّةُ عبارة عن ذَبيحةٍ تُقدَّمُ قُربانًا للهِ سُبحانَه وتعالى في عيدِ الأضحى، وقد بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَها، وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ التَّابعيُّ يُونسُ بنُ مَيسرةَ بنِ حلْبَسٍ: "خرَجْتُ مع أبي سعيدٍ الزُّرَقيِّ صاحبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى شراءِ الضَّحايا"، أي: لشراءِ أضاحي العِيدِ، "قال يُونسُ: فأشار أبو سعيدٍ إلى كبْشٍ أدغَمَ"، أي: أسودِ الرَّأسِ، أو يكونُ فِيهِ أدْنى سَوادٍ، خُصوصًا في أُذُنيه وفِي أرنبَتِه وتحْتَ حنَكِه، "ليس بالمُرتفِعِ، ولا المُتَّضِعِ في جسْمِه"، أي: أنَّه وسَطٌ ليس كبيرًا ضخْمًا، ولا صغيرًا نَحيفًا، "فقال لي: اشتَرِ لي هذا"، أي: أنَّ أبا سعيدٍ أعجَبَه هذا الكبْشُ أنْ يكونَ أُضحيتَه، "كأنَّه شبَّهَه بكبْشِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، وقد صَحَّ في السُّننِ أيضًا عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "ضحَّى بكبْشٍ أقرَنَ فَحِيلٍ"، أي: له قُرونٌ، مُمْتلئٌ لحمًا، "يأكُلُ في سوادٍ، ويمشي في سوادٍ، وينظُرُ في سوادٍ"، إشارةً إلى سوادِ فَمِه وقوائمِه وما حولَ عينَيْه، وهذه صِفاتٌ حَسَنةٌ في الأُضحيَّةِ.

وقد ورَدَ مِن حديثِ البَراءِ بنِ عازِبٍ- الَّذي رواهُ الأربعةُ، وقال التِّرمذيُّ: حَسَنٌ صحيحٌ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحي: العوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والمريضةُ البَيِّنُ مرَضُها، والعرجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها، والكسيرُ (أو العَجفاءُ) الَّتي لا تُنْقِي".

وفي الحديثِ: بيانُ صِفَةِ أُضحيَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّها كانت تتَّصِفُ بالسَّلامةِ والصِّحَّةِ.

وفيه: بيانُ تتبُّعِ الصَّحابةِ لسُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهدْيِه( ).

[سنن ابن ماجه] (2/ 1046 ) :

3129 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن شعيب قال: أخبرني سعيد بن عبد العزيز قال: حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس، قال: خرجت مع أبي سعيد الزرقي ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شراء الضحايا، قال يونس: فأشار أبو سعيد إلى كبش أدغم، ليس بالمرتفع، ولا المتضع في جسمه، فقال لي: اشتر لي هذا، كأنه شبهه، بكبش رسول الله صلى الله عليه وسلم

[المعجم الكبير – للطبراني] (22/ 305) :

‌773 - حدثنا إسماعيل بن قيراط، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا محمد بن شعيب، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن حلبس، قال: خرجت مع أبي سعد الخير إلى شراء الضحايا فأشار إلى كبش له لحم ليس بالمرتفع ولا المتضع، قال: اشتر هذا فإنه يشبه كبش رسول الله صلى الله عليه وسلم

الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (4/ 224) :

2209 - حدثنا دحيم، ثنا محمد بن شعيب، نا سعيد بن عبد العزيز، نا يونس بن حلبس، قال: " خرجت مع أبي سعيد الزرقي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شراء الضحايا فأشار أبو سعيد إلى كبش أدغم ليس بالرفيع ولا بالوضيع فقال: اشتر لي هذا كأنه شبهه بكبش رسول الله صلى الله عليه وسلم.

تاريخ أبي زرعة الدمشقي (ص566) :

حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن شعيب قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز قال: حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس قال: خرجت مع أبي سعد الزرقي - صاحب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الضحايا، فأشار لي أبو سعد إلى ‌كبش أدغم ليس بالمرتفع، ولا بالمتضع - يعني في جسمه - فقال: اشتر لي هذا، كأنه شبهه بكبش رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري (4/ 109) :

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير، حدثنا العباس بن الوليد، قال: أخبرني محمد بن شعيب، قال: أخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني، أنه حدثهم قال: "خرجت مع أبي سعد الزرقي ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى شراء الضحايا، قال يونس: فأشار لي أبو سعد إلى ‌كبش أدغم، ليس بالمرتفع، ولا المتضع، فقال: اشتري لي هذا، كأنه شبهه بكبش رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال سعيد: وقوله ليس بالمرتفع، ولا المتضع، يعني في جسمه، قال والأدغم: الأسود الرأس.