أعلِنوا هذا النِّكاحَ واضرِبوا عليهِ بالغربالِ
أخرجه ابن ماجه (1895)، والبيهقي (15094)
أعلِنوا هذا النِّكاحَ واضرِبوا عليْهِ بالغربالِ الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1549 خلاصة حكم المحدث : حسن دون الشطر الثاني التخريج : أخرجه ابن ماجه (1895)، والبيهقي (15094) نظَّمَ الشَّرعُ الحكيمُ أُمورَ الزَّواجِ الشَّرعيِّ، وحثَّنَا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كلِّ خيرٍ وفَضيلةٍ وأمَرَنا بنَشرِ المَكارِمِ، ومِن ذلك إعلانُ وإشهارُ النِّكاحِ الشَّرعيِّ.
وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رضِي اللهُ عنها: قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أعْلِنوا هذا النِّكاحَ"، أي: أشهِرُوا هذا الزَّواجَ بينَ النَّاسِ، "واضْرِبوا عليه بالغِربالِ"، أي: بالدُّفِّ، وعندَ ابنِ ماجَه، من حديثِ محمَّدِ بنِ حاطِبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فَصْلُ ما بينَ الحَلالِ والحَرامِ الدُّفُّ والصَّوتُ في النِّكاحِ"؛ لكي يَتميَّزَ النِّكاحُ الشَّرعيُّ الصَّحيحُ الَّذي جاء به الشَّرعُ عن السِّفاحِ فلا بُدَّ مِن الإعلانِ والإشهارِ؛ لأنَّ الزِّنا هو نِكاحُ السِّرِّ، أمَّا الزَّواجُ فهو النِّكاحُ المُعلَنُ والمُظْهَرُ.
ولكنْ إذا انعقَدَ النِّكاحُ بحُضورِ وَلِيِّ المرأةِ مع شاهِدَيْ عَدْلٍ، مع توفُّرِ أركانِ العقْدِ الأُخرى مِن صَداقٍ وصِيغَةٍ، فهو نِكاحٌ صَحيحٌ على كلِّ حالٍ، ولا يُعْتَبَرُ هذا إشهارًا للنِّكاحِ؛ لأنَّ المقصودَ بالإشهارِ: الضَّربُ بالدُّفِّ، والغِناءُ المُباحُ، وإظهارُه بينَ النَّاسِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على إعلانِ النِّكاحِ الشَّرعيِّ للتَّفريقِ بينَه وبينَ نِكاحِ السِّفاحِ المَشكوكِ في صِحَّتِه.
وفيه: اهتمامُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحِفْظِ أعراضِ النَّاسِ وحُقوقِ الذُّرِّيَّةِ النَّاتجةِ عن النِّكاحِ المُعلَنِ، مع حِفْظِ حَقِّ المُجتَمعِ في نَشْرِ الفَضيلةِ
[سنن ابن ماجه] (1/ 611) 1895- حدثنا نصر بن علي الجهضمي، والخليل بن عمرو، قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن خالد بن إلياس، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالغربال))
السنن الكبرى للبيهقي مع الجوهر النقي (7/ 290) 15094- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أصبغ حدثنا عيسى بن يونس حدثنا خالد بن إياس عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال )).
كذا قال وإنما هو خالد بن إلياس ضعيف.
---
[سنن ابن ماجه] (1/ 611) 1895- حدثنا نصر بن علي الجهضمي، والخليل بن عمرو، قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن خالد بن إلياس، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالغربال))
السنن الكبرى للبيهقي مع الجوهر النقي (7/ 290) 15094- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أصبغ حدثنا عيسى بن يونس حدثنا خالد بن إياس عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال )).
كذا قال وإنما هو خالد بن إلياس ضعيف.
---
[سنن ابن ماجه] (1/ 611) 1895- حدثنا نصر بن علي الجهضمي، والخليل بن عمرو، قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن خالد بن إلياس، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالغربال))
السنن الكبرى للبيهقي مع الجوهر النقي (7/ 290) 15094- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أصبغ حدثنا عيسى بن يونس حدثنا خالد بن إياس عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال )).
كذا قال وإنما هو خالد بن إلياس ضعيف.