عن حذيفة بن أسيد قال: حملني أهلي على الجفاءِ بعد ما علمتُ من السُّنةِ كان أهلُ البيتِ يضحُّون بالشاةِ والشاتَينِ والآنَ يبخِّلُنا جيرانُنا

الدلالات الموضوعية:# أضاحي - سنة الأضحية# أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ# أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# علم - الحث على الأخذ بالسنة
المصدر: نيل الأوطار، صحيح ابن ماجه
الراوي: الشعبي
المحدث: الشوكاني، الألباني
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (3148) واللفظ له، والطبراني ((3/ 182))(3056)، والحاكم (7550) باختلاف يسيرأخرجه ابن ماجه (3148) واللفظ له، والطبراني ((3/ 182))(3056)، والحاكم (7550) باختلاف يسيرأخرجه ابن ماجه (3148) واللفظ له، والطبراني ((3/ 182)) (3056)، والحاكم (7550) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

عن حذيفة بن أسيد قال: حملني أَهلي على الجفاءِ بعدَ ما علِمتُ منَ السُّنَّةِ كانَ أَهلُ البيتِ يضحُّونَ بالشَّاةِ والشَّاتينِ والآنَ يبخِّلُنا جيرانُنا الراوي : الشعبي المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2564 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (3148) واللفظ له، والطبراني ((3/ 182)) (3056)، والحاكم (7550) باختلاف يسير في هذا الخبرِ يَقولُ أبو سَرِيحةَ حُذيفةُ بنُ أَسِيدٍ الغِفاريِّ: "حَمَلني أَهْلي على الجَفاءِ"، لِمَا يلحَقُهم مِن الإنكارِ واللَّومِ عليهم في أُضْحيَّتِهم، "بعدَما علِمْتُ مِن السُّنَّةِ"، أي: مِن سُنَّةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأُضحيَّةِ، "كان أهْلُ البَيتِ يُضحُّونَ بالشَّاةِ والشَّاتَينِ"، أي: يُكثِرونَ في الأَضاحي مُفاخرَةً ومُباهاةً، وكانتِ السُّنَّةُ أنَّه يُجْزِئُ في الأُضحيَّةِ عن أهلِ البيتِ الشَّاةُ الواحدةُ، لِمَا ورَدَ مِن أخبارٍ تُفيدُ هذا الحُكمَ.

وقولُه: "والآن يُبَخِّلُنا جِيرانُنا"، أي: يَنسُبونَنا إلى البُخلِ والشُّحِّ إنْ اكْتَفينا بالواحدةِ اتِّباعًا لتلك السُّنَّةِ.

وفي رِوايةِ الطَّبرانيِّ: "رأَيْت أبا بكرٍ وعمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما وما يُضحِّيانِ؛ مَخافةَ أنْ يُسْتَنَّ بهما، فحَمَلني أهلي على الجَفاءِ بعدَ أنْ علِمْتُ مِن السُّنَّةِ"، أي: مِن فِعْلِهما وهَدْيِهما في الأُضحيَّةِ.

وفي الحديثِ: تَيسيرُ الشَّرعِ في الأضاحي، وأنَّه تُجْزِئُ شاةٌ واحدةٌ عن أهلِ البيتِ الواحدِ وإنْ كانوا عددًا كثيرًا.

الأصول والأحكام

[سنن ابن ماجه] (2/ 1052) 3148 - حدثنا إسحاق بن منصور قال: أنبأنا عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن يوسف، ح وحدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الرزاق، جميعا عن سفيان الثوري، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي سريحة ، قال: حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة، كان أهل البيت يضحون، بالشاة والشاتين، والآن يبخلنا جيراننا الحجرة

[المعجم الكبير – للطبراني] (3/ 182) 3056 - حدثنا إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن بيان، عن الشعبي، عن سريحة أو أبي سريحة - شك عبد الرزاق - قال: حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة، كان أهل البيت يضحون بالشاة أو الشاتين، فالآن يبخلنا جيراننا

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 254) 7550 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن بيان البجلي، عن عامر، عن أبي سريحة ، قال: " حملني أهلي على الجفاء بعدما علمت السنة كنا نضحي بالشاة والشاتين عن أهل البيت فقال أهلي: إن جيراننا يزعمون إنما بنا البخل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

---

[سنن ابن ماجه] (2/ 1052) 3148 - حدثنا إسحاق بن منصور قال: أنبأنا عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن يوسف، ح وحدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الرزاق، جميعا عن سفيان الثوري، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي سريحة ، قال: حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة، كان أهل البيت يضحون، بالشاة والشاتين، والآن يبخلنا جيراننا الحجرة

[المعجم الكبير – للطبراني] (3/ 182) 3056 - حدثنا إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن بيان، عن الشعبي، عن سريحة أو أبي سريحة - شك عبد الرزاق - قال: حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة، كان أهل البيت يضحون بالشاة أو الشاتين، فالآن يبخلنا جيراننا

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 254) 7550 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن بيان البجلي، عن عامر، عن أبي سريحة ، قال: " حملني أهلي على الجفاء بعدما علمت السنة كنا نضحي بالشاة والشاتين عن أهل البيت فقال أهلي: إن جيراننا يزعمون إنما بنا البخل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أحاديث ذات صلة