ائذنُوا للنساءِ بالليلِ إلى المساجِدِ

الدلالات الموضوعية:# صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة # رقائق وزهد - الوصايا النافعة # مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

المصدر: صحيح البخاري، صحيح الجامع، الجامع الصغير

الراوي: عبدالله بن عمر

المحدث: السيوطي، البخاري، الألباني

الحكم:صحيح، [صحيح]

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (899)، ومسلم (442)أخرجه مسلم (442) بقصة في آخره

الشرح والتوضيح

ائْذنوا للنساءِ بالليلِ إلى المساجدِ فقال ابنُهُ : واللهِ لا نأذنُ لهنَّ يتخذْنَهُ دغَلًا، فقال : فعل اللهُ بكَ وفعلَ، أقول : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتقولُ : لا نأذنُ ؟ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 570 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (570) واللفظ له، وأخرجه البخاري (899) دون القصة في آخره، ومسلم (442) باختلاف يسير اتِّباعُ سُنَّةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واجِبٌ على كلِّ مُسلمٍ، وقد كان الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم يُعلِّمون النَّاسَ السُّنَنَ، ويُنكِرون على مَن خالَفَها، ولو كان أقرَبَ الأقربينَ، دونَ مُواراةٍ أو مُجامَلةٍ.

وفي هذا الخبرِ يقولُ مُجاهِدُ بنُ جبْرٍ: كنَّا عندَ ابنِ عمرَ، فقال: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ائذَنوا للنِّساءِ باللَّيلِ إلى المساجِدِ"، أي: اسْمَحوا لهنَّ أنْ يُصلِّينَ في المساجِدِ ليلًا، كصَلاةِ العِشاءِ والفجْرِ، وعُلِمَ من تَخصيصِ ذِكْرِ اللَّيلِ دونَ النَّهارِ بمَفهومِ الموافقةِ: أنَّهم يأْذَنون لهنَّ بالنَّهارِ أيضًا؛ لأنَّ اللَّيلَ مَظِنَّةِ الفِتنةِ، فإذا أذِنوا فيه فالإذْنُ في النَّهارِ أوْلى، وقيل: كأنَّ اختصاصَ اللَّيلِ بذلك؛ لكونِه أستَرَ، ولا يَخْفى أنَّ محِلَّ ذلك كلِّه إذا أُمِنَتِ المفْسدةُ مِنهنَّ وعليهنَّ، "فقال ابنُه" قيل: اسمُه بِلالٌ: "واللهِ لا نأذَنُ لهنَّ؛ يتَّخِذْنَه دغَلًا" والدَّغَلُ هو الخِداعُ، وأصْلُه الشَّجرُ المُلتفُّ، ثمَّ استُعْمِلَ في المُخادَعةِ؛ لكونِ المُخادِعِ يلُفُّ في ضَميرِه أمْرًا، ويُظهِرُ غيرَه، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما لابنِه: "فعَلَ اللهُ بك وفعَلَ"، أي: زجَرَه ونهَرَه، كما في روايةِ أبي داودَ: "فسَبَّه وغضِبَ"، قال ابنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "أقولُ: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتقولُ: لا نأذَنُ لهنَّ؟!" أي: أنَّ غضَبَ ابنِ عمَرَ على ابنِه كان لمُعارَضتِه أمْرَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهذا من شِدَّةِ اتِّباعِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ للسُّنَّةِ، وشِدَّةِ إنكارِه وتَغليظِه على مَن خالَفَها بعدَ العلْمِ بها، حتى ولو بمجرَّدِ الاعتِراضِ بالتأويلِ.

وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ تأديبِ المُعترِضِ على السُّنَنِ الثَّابِتَة برَأْيِه، بما يَلِيقُ مِنَ العِتابِ واللَّومِ، مع تَوضيحِ الحقِّ له؛ حتَّى يَرتدِعَ غيرُه.

وفيه: تأديبُ الرَّجلِ ولَدَه- وإنْ كان كبيرًا- إذا تكلَّمَ بما لا يَنْبغي.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (2/ 6) 899- حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا شبابة: حدثنا ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن مجاهد، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد))

[صحيح مسلم] (1/ 327 ) 139- (442) حدثنا محمد بن حاتم وابن رافع.

قالا: حدثنا شبابة.

حدثني ورقاء عن عمرو، عن مجاهد، عن ابن عمر ؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد)) فقال ابن له، يقال له واقد: إذن يتخذنه دغلا.

قال فضرب في صدره وقال: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول: لا

---

[صحيح مسلم] (1/ 327 ) ((135- (442) حدثني حرملة بن يحيى.

أخبرنا ابن وهب.

أخبرني يونس عن ابن شهاب.

قال: أخبرني سالم بن عبد الله؛ أن عبد الله بن عمر قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تمنعوا نسائكم المساجد إذا استأذنكم إليها)).

قال فقال بلال بن عبد الله: والله! لنمنعهن.

قال فأقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيئا.

ما سمعته سبه مثله قط.

وقال: أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول: والله! لنمنعهن))

صحيح البخاري (2/ 6) :

899 - حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا شبابة: حدثنا ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن مجاهد، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد.