قلَّدَ ، وأشعرَ وأرسلَ بِها ، ولم يجتَنِب ، ما يجتَنِبُ المُحرمُ

الدلالات الموضوعية:# حج - لا يصير الإنسان بتقليد الهدي وإشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما# حج - من أهدى هديا وهو مقيم# حج - تقليد الهدي وإشعاره# حج - من بعث بهدي لم يحرم عليه شيء بذلك# حج - الهدي
المصدر: صحيح ابن ماجه
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (1698)، ومسلم (1321)، وأبو داود (1758)، والنسائي (2778)، وابن ماجه (3098) واللفظ له، وأحمد (24084)

الشرح والتوضيح

كُنْتُ أفْتِلُ القَلَائِدَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيُقَلِّدُ الغَنَمَ، ويُقِيمُ في أهْلِهِ حَلَالًا.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1702 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1702)، ومسلم (1321) عظَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ البيتَ الحرامَ، وكذلك نَبيُّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَنَّ أنَّه إذا لم يَصِلِ الإنسانُ إلى الحرَمِ بنفْسِه بَعَثَ إليه الهدْيَ؛ تَعظيمًا له، وتَوسعةً على فُقرائِه.

وفي هذا الحديثِ تَروي أمُّ المؤمنِينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها كانَت تَصنَعُ القَلائِدَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -والقلائدُ: الأطواقُ التي تُوضَعُ في أعناقِ الهدْيِ- بأنْ تَضُمَّ خُيوطَها بَعضَها إلى بَعضٍ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّقُ هذه القَلائِدَ والأطواقَ في أعناقِ الغَنَمِ كما يُقَلِّدُ غَيرَها مِن الإبلِ والبقَرِ، ويَبعَثُ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الحرَمِ، ويُقيمُ في أهْلِه بالمدينةِ حَلالًا غيرَ مُتلبِّسٍ بالنُّسكِ، فلا يُحَرِّمُ على نفْسِه شَيئًا مِن مَحظوراتِ الإحْرامِ، كالطِّيب، أو النِّساءِ، أو غيرِ ذلك مِن المحرَّماتِ على المُحرِمِ.

وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ تَقليدِ الهدْيِ مِن الأغنامِ.

وفيه: مَشروعيَّةُ إرسالِ الهدْيِ إلى الحرَمِ، ممَّن لم يَذهَبْ لأداءِ الحجِّ أو العُمرةِ.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (2/ 169) :

1698 - حدثنا عبد الله بن يوسف: حدثنا الليث: حدثنا ابن شهاب، عن عروة، وعن عمرة بنت عبد الرحمن: أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يهدي من المدينة، فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم.

[صحيح مسلم] (2/ 958 ) :

366 - (1321) وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب (قال يحيى: أخبرنا.

وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية) عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة .

قالت: ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فيقلد هديه ثم يبعث به.

ثم يقيم.

لا يجتنب شيئا مما ‌يجتنب ‌المحرم.

سنن أبي داود (2/ 147) :

1758 - حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني، وقتيبة بن سعيد، أن الليث بن سعد، حدثهم عن ابن شهاب، عن عروة، وعمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئا مما ‌يجتنب ‌المحرم

سنن النسائي (5/ 171) :

‌2778 - أخبرنا عبد الله بن محمد الضعيف قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت: كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقلد هديه ثم يبعث بها، ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم.

[سنن ابن ماجه] (2/ 1034 ) :

3098 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا حماد بن خالد، عن أفلح، عن القاسم، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قلد، وأشعر وأرسل بها، ولم يجتنب، ما يجتنب المحرم

أحاديث ذات صلة