مَنِ اطَّلَعَ في بيتِ قومٍ بغيرِ إذنِهِم فَقَدْ حَلَّ لهم أن يَفْقَؤوا عينَه

الدلالات الموضوعية:# بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها# بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين# استئذان - الاستئذان من أجل البصر# مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال# ديات وقصاص - هدر جناية من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم# حدود - من لا يجب عليه الحد# استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن
المصدر: غاية المرام، المعجم الصغير
الراوي: أبو هريرة، أبو هرَيرةَ
المحدث: صحيح، الطبراني، الألباني
الحكم:صحيح، لم يروه عن أبي سهيل نافع بن مالك عم مالك بن أنس إلا الأشجعي مدني، تفرد به أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (6902) بنحوه، ومسلم (2158) واللفظ لهغير متوفر: التخريج

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (9/ 11) ‌6902- حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: ((لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه، لم يكن عليك جناح)).

[صحيح مسلم] (3/ 1699 ) ((43- (‌2158) حدثني زهير بن حرب.

حدثنا جرير عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال (من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقؤا عينه))).

أحاديث ذات صلة