أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ إذا صلَّى جَخَّى

الدلالات الموضوعية:# صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم# صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود# صلاة - صفة السجود
المصدر: صحيح النسائي
الراوي: البراء بن عازب
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (1105) واللفظ له، وابن خزيمة (647)، والبيهقي (2749) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

نقَلَ الصَّحابةُ لنا كلَّ سُنَّةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ القوليَّةِ والفعليَّةِ والتَّقريريَّةِ، ومن ذلك أنَّهم نقَلوا صِفَةَ صَلاتِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وروى كلُّ واحدٍ ما رآه أو سمِعَه.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ البَراءُ بنُ عازبٍ الأنصاريُّ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ رسولَ اللهِ كان إذا صَلَّى جَخَّى"، أي: باعَدَ بين عضُدَيْه وذِراعيْه عن جانبَيْه في السُّجودِ، ورفَعَ بطْنَه عن الأرضِ، وفي الصَّحيحينِ من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ مالكِ ابنِ بُحينةَ: "أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سجَدَ فرَّجَ يدَيْه عن إبطيْه، حتَّى إنِّي لأَرى بَياضَ إبطيْه".

وفي الحديثِ: بيانُ صِفةِ السُّجودِ المطلوبةِ، التي ليس فيها افتِراشُ الذِّراعينِ على الأرضِ كافتِراشِ السَّبُعِ، وهي صِفةٌ منهيٌّ عنها في السُّجودِ.

أحاديث ذات صلة