أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يخضبُ، إنما كان الشمَطُ عند العنفقةِ يسيرًا، وفي الصِّدغَين يسيرًا، وفي الرأسِ يسيرًا

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (5087)، وابن حبان (6296)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/232) جميعهم بلفظه، ومسلم (2341) باختلاف يسير.

لقدْ وصَفَ الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم صِفاتِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخِلْقيَّةِ مِن حُبِّهم له، حتَّى حَفِظوا كامِلَ مَلامحِه.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يَخضِبُ"؛ وذلك لقِلَّةِ الشَّعرِ الأبيضِ الَّذي كان بالنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والخضْبُ: صَبْغُ الشَّعرِ بالحِنَّاءِ وغيرِه، "إنَّما كان الشَّمطُ"، وهو: الشُّعيراتُ البَيضاءُ الَّتي تظهَرُ في مُبتدأِ الشَّيبِ، "عندَ العَنْفقةِ يسيرًا"، أي: كانت لديه بعضُ الشُّعيراتِ البيضِ القليلةِ في العَنْفقةِ، وهي: الشَّعرُ الَّذي يكونُ أسفلَ الشَّفةِ السُّفلى وقَبْلَ الذَّقَنِ، "وفي الصُّدغينِ يَسيرًا"، أي: والشَّعرُ الظَّاهرُ على الصُّدغينِ، والصُّدْغُ: الموضِعُ الَّذي بين العينِ والأُذنِ، "وفي الرَّأسِ يَسيرًا"، أي: وكذلك كانتْ بعضُ الشُّعيراتِ البيضِ في شَعْرِ الرَّأسِ.

وفي الحديثِ: بيانُ بَعضِ شَمائلِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصِفاتِه، وأنَّه لم يَشِبْ مِن شَعَرِه إلَّا شُعيراتٌ، ولم يَصبُغْ شَعْرَه.

سنن النسائي (8/ 141) 5087 - أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا المثنى يعني ابن سعيد، قال: حدثنا قتادة، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخضب، إنما كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا، وفي الرأس يسيرا

صحيح ابن حبان (14/ 205) 6296 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الصمد، حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخضب، إنما كان شمط عند العنفقة يسيرا، وفي الرأس يسيرا، وفي الصدغين يسيرا

دلائل النبوة للبيهقي (1/ 232) أخبرنا علي بن محمد المقرئ الإسفراييني، قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يختضب، إنما كان شمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا.

وفي الرأس يسيرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى، عن عبد الصمد

[صحيح مسلم] (4/ 1821) 104 - (2341) حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا أبي، حدثنا المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك ، قال: " يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته، قال: ولم يختضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ "