قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن الأصابعَ سواءً عشْرًا عشْرًا من الإبلِ.
أخرجه أبو داود (4556)، والنسائي (4845)، وأحمد (19550)، والدارمي (2414)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/ 45) واللفظ لهم.
الدِّيةُ هي مِقدارُ ما يُدفَعُ من مالٍ من الجاني إلى المَجنيِّ عليه بقَدْرِ ما وقَعَ فيه من جِنايةٍ، وقد حدَّدَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم دِيَةَ الأعضاءِ وقضَى بها، من ذلك تحديدُ مِقدارِ دِيَةِ الجِنايةِ على الأصابِع، كما يقولُ أبو موسى الأشعريُّ رضِيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ: " قضَى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الأصابعَ سواءٌ"، أي: أنَّ الأصابعَ تَتساوى في قِيمةِ الدِّيةِ؛ فلا يُميَّزُ الإبهامُ على الخنصرِ، أو أنَّه يقِلُّ عنه إذا ما قُطِعَ في الجنايةِ، "عشْرًا عشْرًا من الإبلِ"، أي: أنَّ مِقدارَ دِيَةِ كلِّ إصبعٍ عشْرٌ من الإبلِ، والاثنينِ عشرونَ، وهكذا، فإذا قُطِعوا جميعًا يكونُ مَجموعُهم مِئةً من الإبلِ، أي: يكون فيهم الدِّيةُ كاملةً، وهكذا كلُّ عُضوٍ لا مِثلَ له في البَدنِ كاللِّسانِ فإنَّ دِيتَه تكونُ دِيةً كاملةً، وأمَّا ما كان في الإنسانِ منه شَيئانِ، ففي كلِّ واحدٍ منهما نِصفُ الدِّيةِ كالعَينينِ، وما كان في الإنسانِ منه أربعةُ أشياءَ كأجفانِ العَينينِ، ففي كلِّ واحدٍ إذا قُطِعَ رُبُعُ الدِّيةِ وهكذا.
ولا يُفرَّقُ بين إصْبَعٍ له شأنٌ وله أهميَّةٌ أكثرُ مِن غيرِه وبين إصْبَعٍ هو دون ذلك كالإبهامِ والخِنصرِ، مع أنَّ فائدةَ الإبهامِ أعظمُ مِن فائدةِ الخِنصرِ، كما أنَّه لا يُفرَّقُ في الدِّيةِ بينَ شَريفٍ وغيرِ شريفٍ، ولا بَينَ كَبيرٍ وصَغيرٍ، بل كلُّهم على حَدٍّ سواءٍ فيما يَتعلَّقُ بالدِّيةِ.
سنن أبي داود (4/ 187 ت محيي الدين عبد الحميد) :
4556 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا عبدة يعني ابن سليمان ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن غالب التمار، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الأصابع سواء عشر عشر من الإبل
[سنن النسائي] (8/ 56) :
4845 - أخبرنا الحسين بن منصور قال: حدثنا حفص - وهو ابن عبد الرحمن البلخي - عن سعيد، عن غالب التمار، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأصابع سواء عشرا عشرا من الإبل.
مسند أحمد (32/ 321 ط الرسالة) :
19550 - حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن غالب التمار قال: سمعت مسروق بن أوس أو أوس بن مسروق رجلا من بني يربوع يحدث أنه سمع أبا موسى الأشعري ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الأصابع سواء ".
فقلت لغالب: عشر عشر؟ فقال: نعم
[مسند الدارمي - ت حسين أسد] (3/ 1533) :
2414 - أخبرنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن غالب التمار، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى الأشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الأصابع سواء قال: فقلت: عشر عشر؟، قال: نعم
التاريخ الكبير للبخاري (3/ 45 ت المعلمي اليماني) :
قال حفص حدثنا إبراهيم عن حنظلة بن أبي صفية عن غالب بن ميمون عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري : قال النبي صلى الله عليه وسلم: الأصابع سواء في كل أصبع عشر من الابل، قال أبو عبد الله: لاادرى هذا هو ابن عبيد الله أم لا.