عنِ ابنِ عباسٍ قال في الحرامِ والنذرِ عِتقُ رقبةٍ أو صيامُ شهرينِ مُتتابعينِ أو إطعامُ ستينَ مِسكينًا
أخرجه عبد الرزاق (11385)، وابن أبي شيبة (12286) باختلاف يسير.
ابنُ عبَّاسٍ قال : إذا قالَ الرَّجلُ هذا الطَّعامُ حرامٌ علَيَّ ثمَّ أكلَهُ فعليهِ عِتقُ رقبَةٍ أو صيامُ شَهرَينِ متتابِعَينِ أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًا الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/333 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح المُسلمُ مُطالَبٌ بأن يَحفَظَ لسانَه عن كَثرةِ الحَلِفِ والأيمانِ التي قد يَشُقُّ عليه الوفاءُ بيَمينِه أو بفِعلِ كَفَّارةِ اليَمينِ؛ ولهذا قال تَعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} [المائدة: 89] ، فاليَمينُ مُعَظَّمةٌ لَها مَكانتُها وقَدْرُها عِندَ اللهِ تَعالى، ومَعَ ذلك فمَن حَلَف، ثُمَّ أرادَ أن يَحنَثَ في يَمينِه، فشُرِعَ له كَفَّارةُ اليَمينِ، وهيَ كما في قَوله تَعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} [المائدة: 89] ، ومِنَ المَسائِلِ المُتَعَلِّقةِ باليَمينِ: مَسألةُ التَّحريمِ، بأن يُحرِّمَ الشَّخصُ على نَفسِه شيئًا مِمَّا أحَلَّه اللهُ تَعالى له، فيَقولَ: هذا حَرامٌ عَلَيَّ، فيُحَرِّمَ زَوجَتَه أو طعامًا أو ما أشبَهَ ذلك، فهَل يَجري حُكمُه حُكمَ اليَمينِ أم لا؟ فكان ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما يَرى أنَّ تَحريمَ الطَّعامِ ليس مِثلَ اليَمينِ، بَل يَجعَلُه مِثلَ الظِّهارِ، فقد قال: إذا قال الرَّجُلُ: هذا الطَّعامُ حَرامٌ عَلَيَّ، ثُمَّ أكَلَه، فعليه عِتقُ رَقَبةٍ، أو صيامُ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، أو إطعامُ سِتِّينَ مِسكينًا.
وهذه هيَ كَفَّارةُ الظِّهارِ لا اليَمينِ، ولَكِنَّ الفرقَ بَينَهما: أنَّ كَفَّارةَ الظِّهارِ على التَّرتيبِ، وأمَّا كَفَّارةُ التَّحريمِ فالظَّاهِرُ أنَّها على التَّخييرِ.
وفي المَسألةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ بَيانُ كَفارَّةِ مَن حَرَّم الطَّعامَ على نَفسِه.
المحلى بالآثار (9/ 303) :
صح ذلك عن ابن عباس من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال في الحرام، والنذر: عتق رقبة؛ أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا.
مصنف عبد الرزاق (6/ 404 ت الأعظمي) :
11385 - عن الثوري، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في الحرام قال: عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة) (7/ 522)
12286- حدثنا أبو الأحوص ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ؛ في الرجل يحلف بالنذر والحرام ، قال : لم يأل أن يغلظ على نفسه ، يعتق رقبة ، أو يصوم شهرين ، أو يطعم ستين مسكينا ، قال : فسألت إبراهيم ومجاهدا ، فقالا : إن لم يجد أطعم عشرة مساكين.