انتَهى عليٌّ إلى رجلٍ وَهوَ يقصُّ فقالَ علمتَ النَّاسخَ من المنسوخِ ؟ قالَ : لا قالَ : هلَكتَ وأَهلَكتَ .

بيانات التخريج:

أخرجه الزهري ((الناسخ والمنسوخ)) (15)، وابن أبي عاصم في ((المذكر والتذكير)) (14) واللفظ لهما.

أنَّ عليًّا عليهِ السلامُ مرَّ بقاصٍّ ، فقال : أتعرفُ النَّاسخَ مِنَ المنسوخِ ؟ قال : لا ، قال : هلكْتَ وأهلكْتَ .

الراوي : أبو عبدالرحمن الجهني المحدث : الألباني المصدر : العلم لأبي خيثمة الصفحة أو الرقم: 130 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (1)، والبيهقي في ((المدخل)) (184)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 121) باختلاف يسير.

كانَ في عَهدِ السَّلَفِ قُصَّاصٌ، أي: أقوامٌ يَقُصُّونَ على النَّاسِ القَصَصَ والأخبارَ والأحاديثَ، ووُجِدَ مِنهُم مَن كانَ لا يَتَورَّعُ في التَّحديثِ، فيَقُصُّ على النَّاسِ بدونِ عِلمٍ وبِدونِ مَعرِفةِ النَّاسِخِ والمَنسوخِ مِنَ القُرآنِ، وفي هذا الحَديثِ أنَّ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه مَرَّ بقاصٍّ، أي: يَقُصُّ على النَّاسِ، وجاءَ في رِوايةٍ أُخرى: أنَّه دَخَلَ يَومًا مَسجِدَ الجامِعِ بالكوفةِ فرَأى فيه رَجُلًا قد تَحَلَّقَ عليه النَّاسُ يَسألونَه، وهو يَخلِطُ الأمرَ بالنَّهيِ والإباحةَ بالحَظرِ، فقال له عَليٌّ: أتَعرِفُ النَّاسِخَ مِنَ المَنسوخِ؟ أي: هَل أنتَ مِمَّن يَعرِفُ أحكامَ النَّاسِخِ مِنَ المَنسوخِ؟ فقال القاصُّ: لا، فقال له عَليٌّ: هَلَكتَ وأهلَكتَ، أي: أنَّكَ بجَهلِكَ بعِلمِ النَّاسِخِ والمَنسوخِ تَكونُ قد وقَعتَ في الهَلاكِ؛ لأنَّكَ تَقُصُّ بجَهلٍ فتَخلِطُ بَينَ الحَلالِ والحَرامِ، والنَّهيِ والأمرِ، وأوقَعتَ النَّاسَ في الهَلاكِ؛ لأنَّكَ قد تَقُصُّ عليهِم حُكمًا مَنسوخًا فيَعمَلونَ به وقد نُسِخَ، فبِذلك تَكونُ أوقَعتَ نَفسَكَ في الهَلاكِ، وأهلَكتَ النَّاسَ مَعَكَ.وفي الحَديثِ بَيانُ أهَمِّيَّةِ مَعرِفةِ أحكامِ النَّاسِخِ والمَنسوخِ.وفيه مَشروعيَّةُ امتِحانِ القاصِّ [30] ينظر: الناسخ والمنسوخ لابن حزم ( ص : 5) ، نواسخ القرآن ( ص : 24) ، الناسخ والمنسوخ للنحاس ( ص : 49) ، مصنف ابن أبي شيبة (5/290) ، المذكر والتذكير ( ص : 82) .

.

الناسخ والمنسوخ وتنزيل القرآن - المنسوب للزهري (ص15) :

قال: ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا سفيان ابن سعيد الثوري ، ثنا أبو حصين قال: ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي قال: مر علي بن أبي طالب ، كرم الله وجهه، بقاص يقص على الناس فقال له: ‌علمت ‌الناسخ ‌من ‌المنسوخ؟ فقال: لا.

فقال له علي، عليه السلام: هلكت وأهلكت

المذكر والتذكير لابن أبي عاصم (ص82) :

14 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن، أن عليا ، رضي الله عنه رأى رجلا يقص فقال: ‌علمت ‌الناسخ ‌من ‌المنسوخ؟ فقال: لا، قال: هلكت وأهلكت .

وهذا دليل على امتحان القاص