المؤمنُ يألفُ ويؤلَفُ ولا خيرَ فيمن لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ
أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3591)، وابن نقطة في ((التقييد)) (صـ453) واللفظ لهما.أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5787) مطولاً واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/1)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7658) باختلاف يسير.
حَثَّتِ الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ على حُسنِ الخُلُقِ مَعَ النَّاسِ جَميعًا والتَّعامُلِ مَعَهُم بكُلِّ رِفقٍ ولينٍ، ونَهَت عَنِ الشِّدَّةِ والغِلظةِ، فالنَّاسُ يُحِبُّونَ الشَّخصَ سَمحَ الخُلُقِ طَيِّبَ النَّفسِ ويُبغِضونَ الشَّديدَ الغَليظَ، والأُلفةُ سَبَبٌ للِاعتِصامِ باللهِ وبِحَبلِه، وبِه يَحصُلُ الِاجتِماعُ بَينَ المُسلِمينَ، وبِضِدِّه تَحصُلُ النُّفرةُ بَينَهُم، وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المُؤمِنُ يَألَفُ، أي: يَألَفُ غَيرَه ويَأنَسُ به لسَلامةِ صَدرِه وحُسنِ خُلُقِه وصَلاحِ طَويَّتِه وسُهولةِ طِباعِه ولينِ جانِبِه، ويُؤلَفُ، أي: يَألَفُه النَّاسُ لحُسنِ حالِه وكَونِه لهُم إلفًا، فيُحِبُّه النَّاسُ ويَألَفونَه لإيمانِه ولِما فيه مِنَ الخَيرِ، ولا خَيرَ فيمَن لا يَألَفُ، أي: لسوءِ خَليقَتِه وقَبيحِ طَريقَتِه وخُبثِ طَويَّتِه وضَعفِ إيمانِه وعُسرِ أخلاقِه وسوءِ طِباعِه، ولا يُؤلَفُ، وذلك لأنَّه لا يَترُكُ النَّاسُ أُلفَتَه إلَّا لقُبحِ حالِه ولِسوءِ خُلُقِه ورَداءةِ عِشرَتِهِ.
والإنسانُ لا يُصلِحُ حالَه إلَّا الأُلفةُ الجامِعةُ؛ فإنَّه مَقصودٌ بالأذيَّةِ مَحسودٌ بالنِّعمةِ، فإذا لَم يَكُنْ إلفًا مَألوفًا تَختَطِفُه أيدي حاسِديه، وتَحكمُ فيه أهواءُ أعاديه، فلَم تَسلَمْ له نِعمةٌ، ولَم تَصْفُ له مَودَّةٌ، وإذا كانَ إلفًا مَألوفًا انتَصَرَ بالأُلفةِ على أعاديه وامتَنَعَ بهِم مِن حُسَّادِه، فسَلِمَت نِعمَتُه مِنهُم، وصَفَت مَودَّتُه بَينَهُم.وفي الحَديثِ فضلُ الأُلفةِ بَينَ المُؤمِنينَ.وفيه الحِرصُ على الِاتِّصافِ بخُلُقِ الأُلفةِ.وفيه عَدَمُ الخَيريَّةِ فيمَن لا يَألَفُ ولا يُؤلَفُ [27] ينظر: فيض القدير ( 6/ 253) (6/ 253 )، التنوير شرح الجامع الصغير (10/ 450 - 45 1)، السراج المنير شرح الجامع الصغير (4/ 339 ).
.
العلل المتناهية (2/ 257) 1242- روى خالد بن الوضاح، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
قال الدارقطني: وقد روي عن سهل بن سعد وغيره والصحيح عن أبي حازم، عن عون بن عبد الله، عن ابن مسعود, قوله.
كشف الأستار عن زوائد البزار (4/ 227) 3591 - حدثنا عمر بن الخطاب، ثنا أصبغ بن فرج، ثنا ابن وهب، عن أبي صخر، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
قال البزار: هكذا رواه أبو صخر، ورواه مصعب بن ثابت، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد
التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد (ص: 453) أخبرنا أبو مسلم هشام بن عبد الرحيم ابن الأخوة بأصبهان قال: انبأ أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال: أنبأ أبو الفتح منصور بن الحسين التاني وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي فالا: أنبا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال: أنبأ أحمد بن جعفر أبو بكر الفهري المصري بها قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني أبو صخر عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤتمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف"
---
[المعجم الأوسط - للطبراني] (6/ 58) :
5787 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا علي بن بهرام قال: نا عبد الملك بن أبي كريمة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف، ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم للناس
لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عبد الملك بن أبي كريمة، تفرد به علي بن بهرام "
المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 1)
عمرو بن بكر السكسكي من أهل الرملة، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة، لا يحل الاحتجاج به.
روى عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن آلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف " .
شعب الإيمان (6/ 117 ت زغلول) :
7658 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد ببغداد نا الحسين بن حميد بن الربيع نا (علي بن بهرام أبو جحيفة العطار) نا ابن أبي كريمة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس من نفع الناس.
---
[المعجم الأوسط - للطبراني] (6/ 58) :
5787 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا علي بن بهرام قال: نا عبد الملك بن أبي كريمة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف، ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم للناس
لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عبد الملك بن أبي كريمة، تفرد به علي بن بهرام "
المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 1)
عمرو بن بكر السكسكي من أهل الرملة، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة، لا يحل الاحتجاج به.
روى عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن آلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف " .
شعب الإيمان (6/ 117 ت زغلول) :
7658 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد ببغداد نا الحسين بن حميد بن الربيع نا (علي بن بهرام أبو جحيفة العطار) نا ابن أبي كريمة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس من نفع الناس.