رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو واقِفٌ على القَرنِ يومَ النَّحرِ، وهو يقولُ: يا حَيُّ يا قيُّومُ، لا إلهَ إلا أنت، برَحمتِك أستَغيثُ، فاكفِني شأني كُلَّه، ولا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفةَ عَينٍ

الدلالات الموضوعية:# آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء# أدعية وأذكار - أذكار الحج# أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها# إيمان - توحيد الأسماء والصفات
المصدر: الفتوحات الربانية
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: ابن حجر العسقلاني
الحكم:حسن غريب ويعقوب بن محمد الزهري و ثقوه وفيه مقال

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (880) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 246) مختصرًا.

الشرح والتوضيح

أنَّه قال لفاطمةَ ابنتِه: ما يَمنَعُكِ أنْ تَسْمَعي ما أُوصيكِ به: أنْ تَقولي إذا أصبَحْتِ وإذا أمسَيْتِ: يا حَيُّ، يا قَيُّومُ، بكَ أستَغيثُ، فأصلِحْ لي شَأْني، ولا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرفةَ عَينٍ.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم: 2/341 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10330)، والحاكم (2000)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (48) باختلاف يسير.

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيرَ النَّاسِ لأهلِه وأولادِه، فكان يَحرِصُ على أن يُعَلِّمَهم ما يَنفعُهم في دينِهم، ويوصيهم بالخَيرِ، ومن ذلك أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لابنَتِه فاطِمةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ما يَمنَعُكِ أن تَسمَعي ما أوصيك به؟ أي: هل هناكَ شَيءٌ يَحولُ بَينَك وبَينَ سَماعِ وصيَّتي لكِ؟ ثمَّ أوصاها إذا أصبَحَت -أي: دَخَلت في وقتِ الصَّباحِ-، وإذا أمسَت -أي: دَخَلت في وقتِ المَساءِ- أن تَقولَ: يا حَيُّ يا قَيُّومُ، وهما اسمانِ من أسماءِ اللهِ تعالى، فالحَيُّ: جامِعٌ لصِفاتِ الذَّاتِ، والقَيُّومُ: جامِعٌ لصِفاتِ الأفعالِ، وجَمعُهما في غايةِ المُناسَبةِ كما جَمَعَهما اللهُ في عِدَّةِ مَواضِعَ من كِتابِه؛ وذلك أنَّهما مُحتَويانِ على جَميعِ صِفاتِ الكَمالِ، بك أستَغيثُ، أي: أطلُبُ الغَوثَ منك يا اللَّهُ، أن تُصلِحَ لي شَأني، أي: أمري، بأن تَجعَلَه صالحًا لا فسادَ يَلحَقُه، ولا تَكِلْني، أي: لا تَترُكْني إلى نَفسي وتَدبيرِها ونَظَرِها لِما يَنفعُها؛ فإنَّ النَّفسَ عاجِزةٌ عن مَعرِفةِ مَصلحَتِها، طَرفةَ عَينٍ، أي: لحظةً ولمحةً، والمَعنى: لا تُفوِّضْ أمري إلى نَفسي لحظةً قَليلةً قَدْرَ ما يَتَحَرَّكُ البَصَرُ.

وفي الحَديثِ: بَيانُ ما كان عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ الاهتِمامِ بأبنائِه.

وفيه أهَمِّيَّةُ رِعايةِ الأولادِ وتَعليمِهم ما يَنفعُهم في دينِهم ودُنياهم.

وفيه مَشروعيَّةُ قَولِ: يا حَيُّ يا قَيُّومُ، بك أستَغيثُ؛ فأصلِحْ لي شَأني، ولا تَكِلْني إلى نَفسي طَرفةَ عَينٍ في الصَّباحِ والمَساءِ.

وفيه سُؤالُ اللهِ تعالى بأسمائِه الحُسنى.

وفيه تَفويضُ العَبدِ جَميعَ أمورِه إلى اللهِ تعالى .

الأصول والأحكام

الدعاء للطبراني (ص: 275) 880 - حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني، ثنا محمد بن عبادة الواسطي، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا محمد بن معن الغفاري، عن عمارة بن صياد، عن جابر بن عبد الله ، رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على القرن - يعني قرن الثعالب - يوم النحر وهو يقول: يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت، برحمتك أستغيث فاكفني شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

التاريخ الكبير (1/ 246) سمع عمارة بن الصياد، عن جابر بن عبد الله ، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفا على قرن الثعالب، يوم النحر.

قاله لي محمد بن عبادة، سمع يعقوب بن محمد، سمع محمد بن معمر.

أحاديث ذات صلة