تَذاكَرْنا لَيلةَ القَدْرِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كم مَضى مِنَ الشَّهرِ؟ قُلْنا: اثنتانِ وعِشرونَ، وبَقيَ ثَمانٍ، فقال: مَضى اثنتانِ وعِشرونَ، وبَقيَ سَبعٌ، اطلُبوها اللَّيلةَ، الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ.

ذَكرنا ليلةَ القدرِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : كَم مضى منَ الشَّهرِ ؟ قُلنا : مضى اثنانِ وعشرونَ ، وبقيَ ثمانٍ قالَ : لا ، بل بقيَ سَبعٌ قالوا : لا ، بل بقيَ ثمانٍ قالَ : لا ، بل بقيَ سبعٌ قالوا : لا ، بل بقيَ ثمانٍ قالَ : لا ، بل بقيَ سبعٌ ، الشَّهرُ تِسعٌ وعشرونَ ثمَّ قالَ بيدِهِ حتَّى عدَّ تسعةً وعشرينَ ، ثمَّ قالَ التَمِسوها اللَّيلةَ .

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن خزيمة الصفحة أو الرقم: 2179 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2179) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1656) بنحوه، وأحمد (7423) باختلاف يسير مِن فَضائِلِ شَهرِ رَمَضانَ أنَّ فيه ليلةً خَيرًا مِن ألفِ شَهرٍ، وهيَ ليلةُ القَدْرِ، قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 1 - 3] ، وهذه اللَّيلةُ تَكونُ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ، يَقولُ أبو هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ذَكَرنا ليلةَ القَدْرِ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: تَكَلَّمنا عن أيِّ ليلةٍ تَكونُ ليلةُ القَدْرِ؟ فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَم مَضى مِنَ الشَّهرِ؟ أي: كَم قد ذَهَبَ مِن شَهرِ رَمَضانَ؟ فقال الصَّحابةُ: مَضى اثنانِ وعِشرونَ، وبَقيَ ثَمانٍ، أي: ذَهَبَ اثنانِ وعِشرونَ يَومًا وبَقيَ ثَمانيةُ أيَّامٍ.

فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، أي: ليسَ الأمرُ كذلك، بَل بَقيَ سَبعٌ، أي: بَل بَقيَ سَبعةُ أيَّامٍ.

فقال الصَّحابةُ: لا، بَل بَقيَ ثَمانٍ، أي: ليسَ كَما تَقولُ يا رَسولَ اللهِ، بَل بَقيَ ثَمانيةُ أيَّامٍ.

فأعادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم، وقال: لا، بَل بَقيَ سَبعٌ، أي: بَل بَقيَ سَبعةُ أيَّامٍ.

فأعادَ الصَّحابةُ قَولَهم وقالوا: لا، بَل بَقيَ ثَمانٍ.

فأعادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم، وقال: لا، بَل بَقيَ سَبعٌ، أي: بَل بَقيَ سَبعةُ أيَّامٍ.

ثُمَّ بَيَّنَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك وقال: الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، أي: أنَّ شَهرَ رَمَضانَ في تلك السَّنةِ سَيَكونُ تِسعًا وعِشرينَ فإذا ذَهَبَ مِنه اثنانِ وعِشرونَ يَومًا بَقيَ سَبعةُ أيَّامٍ.

ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، أي: أشارَ وعَدَّ على يَدِه الأيَّامَ حتَّى عَدَّ تِسعةً وعِشرينَ يَومًا، أي: الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا، يُشيرُ بيَدِه ثَلاثَ مَرَّاتٍ: عَشرةً عَشرةً مَرَّتَينِ، وواحِدةٌ تِسعةٌ، كَما جاءَ ذلك مُبَيَّنًا في رِوايةٍ أُخرى، ثُمَّ قال لهمُ: التَمِسوها اللَّيلةَ، أي: اطلُبوا ليلةَ القَدْرِ هذه اللَّيلةَ، أي: ليلةَ ثَلاثٍ وعِشرينَ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ السُّؤالِ عن ليلةِ القَدْرِ.

وفيه سُؤالُ العالِمِ لطُلَّابِه بالمَسألةِ حتَّى يُفيدَهم عنها.

وفيه مَشروعيَّةُ مُراجَعةِ الطَّالِبِ لشَيخِه.

وفيه الحَثُّ على طَلَبِ ليلةِ القَدْرِ.

وفيه الحَثُّ على طَلَبِ ليلةِ القَدْرِ ليلةَ ثَلاثٍ وعِشرينَ .