[ عنِ ] ابنِ عُمَرَ: تَرْكُ الخِلالِ يوهِنُ الأسنانَ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (331)، والمستغفري في ((الطب النبوي)) (461) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 265) (13065) بنحوه.

قال ابنُ عمرَ إنَّ فضلَ الطعامِ الذي يَبْقَى بينَ الأضراسِ يُوهِنُ الأضراسَ الراوي : محمد بن سيرين المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 7/33 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 265) (13065) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (331)، والمستغفري في ((الطب النبوي)) (461) بنحوه.

جاءَتِ الشَّريعةُ بالآدابِ الحَسَنةِ في كُلِّ شُؤونِ حَياةِ النَّاسِ في لِباسِهم وشُربِهم ومأكَلِهم وغَيرِ ذلك، ومِن آدابِ الطَّعامِ تَخليلُ الأسنانِ حتَّى يَذهَبَ ما بَقيَ بَينَ الأسنانِ مِن بَقايا الطَّعامِ؛ فإنَّ تَرْكَها بَينَ الأسنانِ يَضُرُّ بالأسنانِ؛ ولهذا يَقولُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: إنَّ فَضْلَ، أي: بَقايا، الطَّعامِ الذي يَبقى بَينَ الأضراسِ، أي: ويَعُمُّ ذلك جَميعَ الأسنانِ، يوهنُ الأضراسَ، أي: يُؤَدِّي إلى وَهنِ الأسنانِ وجَعلِها غَيرَ ثابتةٍ؛ لأنَّ بَقايا الطَّعامِ تُؤَثِّرُ في أصلِ السِّنِّ؛ فلذا كان تَخليلُ الأسنانِ مَدعاةً لثَباتِ السِّنِّ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ تَخليلِ الأسنانِ بَعدَ الطَّعامِ .

الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني (1/ 388) 331- حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا قرش بن أنس، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر قال: ترك الخلال مما يوهن الأسنان.

الطب النبوي للمستغفري (ص: 209) 461 - أخبرنا القاسم بن محمد القنطري، قال: ح بكر بن محمد بن حمدان، قال: ح أبو قلابة الرقاشي، قال: ح أبو عاصم عن ابن عون عن محمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ترك الخلال يوهن الأسنان.

المعجم الكبير للطبراني (12/ 265) 13065 - حدثنا أبو خليفة، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا ابن عون، عن محمد، قال: قال ابن عمر : إن أفضل الطعام الذي ينقى من الأضراس يوهن الأضراس