أنَّ ابنَ عُمرَ رأى سعدَ بنَ أبي وقاصٍ يَمسحُ على خُفيهِ فأنكرَ ذلكَ عبدُاللهِ فقال سعدُ إنَّ عبدَاللهِ أنكرَ عليَّ أنْ أمسحَ على خُفي فقال عُمرُ لا يَختلَّجنَ في نفسِ رجلٍ مسلمٍ أنْ يتوضأَ على خُفيهِ وإنْ جاء مِنَ الغائطِ

الدلالات الموضوعية:# علم - الأخذ باختلاف الصحابة# إيمان - الدين يسر# إحسان - الأخذ بالرخصة# وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين# وضوء - اشتراط طهارة القدمين قبل لبس الخفين# وضوء - رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة# وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين
المصدر: التمهيد
الراوي: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدث: ابن عبدالبر
الحكم:[إسناده] حسن

بيانات التخريج:

أخرجه مالك (100)، والبيهقي في ((المعرفة)) (1966) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (761) بنحوه.أخرجه عبد الرزاق (761) واللفظ له، ومالك (100)، والبيهقي في ((المعرفة)) (1966) بنحوه.

الشرح والتوضيح

عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ وأنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ عن ذلكَ فَقالَ: نَعَمْ، إذَا حَدَّثَكَ شيئًا سَعْدٌ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا تَسْأَلْ عنْه غَيْرَهُ.

الراوي : سعد بن أبي وقاص المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 202 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] المَسحُ على الخُفَّيْنِ ثابتٌ بالنُّصوصِ الصَّريحةِ الصَّحيحةِ، وقد رواهُ الجَمُّ الغفيرُ مِن الصَّحابةِ رِضوانُ اللهِ عليهم، فبلَغَ عدَدُ مَن رَواهُ منهم أكثرَ مِن ثمانينَ صحابيًّا، منهم العَشَرةُ المُبشَّرونَ بالجَنَّةِ، ولا يُنكِرُه إلَّا مُبتدِعٌ، حتَّى صار المسحُ على الخُفَّينِ مِن الفُروعِ الفِقهيَّةِ المُميِّزةِ لأهلِ السُّنَّة والجماعةِ عن غَيرِهم مِن أهلِ الزَّيغِ والضَّلالِ، وهذا الحديثُ مِن الأحاديثِ التي رُوِيَ فيها عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مسَحَ على الخُفَّينِ، والخُفُّ هُوَ: ما يُلبَسُ في الرِّجلِ مِن جِلدٍ رَقيقٍ، ويكونُ ساتِرًا للكَعْبينِ فأكثَرَ، ورَاويهِ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه، وعندَما سأَلَ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ أباه عمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهما عن هذا الحديثِ، قال له: إذا حدَّثَك سَعدٌ عنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا، فلا تَسألْ عنه غَيرَه؛ وهذا لوُثوقِهم بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنهم أجمعينَ.وفي الحديثِ: فضْلٌ ومَنقَبةٌ لسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه.وفيه: تَزكيةُ الصَّحابةِ بعضِهم بعضًا.

الأصول والأحكام

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (11/ 140) [[أخبرنا خلف بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن محمد بن علي قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق]] وأخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمان أن عمر قال لعبد الله بن عمر عمك أعلم منك يعني سعد بن أبي وقاص إذا أدخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما وإن جئت من الغائط

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (1/ 195) 761 - عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن عمر، قال لعبد الله بن عمر : عمك أعلم مني - يعني سعدا -: إذا أدخلت رجليك الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما، وإن جئت من الغائط

موطأ مالك ت الأعظمي (2/ 49) 100 - عن مالك عن نافع، وعبد الله بن دينار، أنهما أخبراه أن عبد الله بن عمر قدم الكوفة على سعد بن أبي وقاص، وهو أميرها، فرآه عبد الله بن عمر يمسح على الخفين.

فأنكر ذلك عليه، فقال له سعد: سل أباك إذا قدمت عليه.

فقدم عبد الله، فنسي أن يسأل عمر عن ذلك، حتى قدم سعد.

فقال: أسألت أباك؟ فقال: لا.

فسأله عبد الله، فقال عمر: إذا أدخلت رجليك في الخفين، وهما طاهرتان، فامسح عليهما، قال عبد الله: وإن جاء أحدنا من الغائط؟ فقال عمر: نعم.

وإن جاء أحدكم من الغائط

معرفة السنن والآثار (2/ 103) 1966 - أخبرنا أبو زكريا , وأبو بكر، وأبو سعيد، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك، عن نافع، وعبد الله بن دينار , أنهما أخبراه: أن عبد الله بن عمر قدم الكوفة على سعد بن أبي وقاص , وهو أميرها , فرآه يمسح على الخفين، فأنكر ذلك عليه عبد الله , فقال له سعد: سل أباك.

فسأله , فقال له عمر: إذا أدخلت رجليك في الخفين، وهما طاهرتان، فامسح عليهما قال ابن عمر: وإن جاء أحدنا الغائط؟ قال: وإن جاء أحدكم من الغائط

أحاديث ذات صلة