إذا أراد اللهُ قَبْضَ عبدٍ بأرضٍ جعَل له فيها حاجةً
أخرجه أحمد (15539)، والطبراني (22/276) (706)، والحاكم (128) باختلاف يسير
إذا أرادَ اللهُ قبْضَ عبدٍ بأرضٍ ، جَعلَ لهُ فيها حاجةً الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 311 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الشهاب القضاعي في ((المسند)) (1391) قدَّر اللهُ الموتَ على بَني آدَمَ جميعًا، وجعَل له أسبابًا، بل كتَب في اللَّوحِ المقدَّرِ للشَّخصِ الموتَ فيه، فإذا حان الأجَلُ جعَله هُناك.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا أرادَ اللهُ"، أي: إذا شاءَ وقَدَّر "قبْضَ عبدٍ بأرضٍ"، أي: تَكونُ نِهايةُ أجَلِه في الدُّنيا بموضعٍ مُعيَّنٍ، وهو غيرُ موجودٍ فيه، "جعَل له فيها حاجةً"، أي: أظهَرَ اللهُ سُبحانَه وتَعالى لذلك العَبدِ في تلك الأرضِ شيئًا، فيأتِي إليها، فيُقْبَض فيها، فيذهَبُ العَبدُ باختيارِه إلى هذه الأرضِ، ويقَعُ قَدَرُ اللهِ كما أرادَه سُبحانَه بقَبْضِ رُوحِ عبدِه فيها، وقد قالَ اللهُ تعالى: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ} [لقمان: 34] ، وفي هذا إشارةٌ إلى التيقُّظِ للمَوتِ، والاستِعدادِ له بالطاعةِ، والخُروجِ مِن المظالِمِ، وقَضاءِ الدَّيْنِ، والوَصيةِ في الحَضرِ، فَضلًا عن الخُروجِ إلى السَّفرِ؛ فلا يَدْري العبدُ أين كُتبِتْ مَنيتُه مِن الأرضِ.
وفي الحديثِ: أنَّ كلَّ شيءٍ بقَدَرٍ( ).
[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (14/ 19) :
6151 - أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أيوب، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبي عزة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة
مسند أحمد (24/ 301 ط الرسالة) :
15539 - حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبي عزة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تبارك وتعالى إذا أراد قبض روح عبد بأرض، جعل له فيها - أو قال: بها -حاجة"
المعجم الكبير (22/ 276) 706- حدثنا علي بن عبد العزيز ، وأبو مسلم الكشي قالا : حدثنا حجاج بن المنهال ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المليح ، عن أبي عزة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة.
المستدرك على الصحيحين للحاكم (ط التأصيل) (1/ 288)
128حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، وحدثني بكر بن الحداد، بمكة، ثنا أبو مسلم، ثنا حجاج بن المنهال، قالا: ثنا حماد، ثنا أيوب، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي المليح، عن أبي عزة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة هذا حديث صحيح ورواته عن آخرهم ثقات، وسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: اسم أبي عزة يسار بن عبد له صحبة.
وأما أبو المليح فإني سمعت علي بن عمر الحافظ يقول: يلزم البخاري ومسلما إخراج حديث أبي المليح عن أبي عزة فقد احتج البخاري بحديث أبي المليح، عن بريدة، وحديث أبي عزة رواه جماعة من الثقات الحفاظ
---
صحيح ابن حبان - الرسالة (14/ 19) 6151 - أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أيوب، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبي عزة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة .
مسند أحمد (24/ 301 ط الرسالة) :
15539 - حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبي عزة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تبارك وتعالى إذا أراد قبض روح عبد بأرض، جعل له فيها - أو قال: بها - حاجة " .
[المعجم الكبير للطبراني] (22/ 276) :
706 - حدثنا علي بن عبد العزيز، وأبو مسلم الكشي قالا: ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المليح، عن أبي عزة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة
[المستدرك على الصحيحين] (1/ 308) :
128 - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب.
وحدثني بكير بن الحداد بمكة، حدثنا أبو مسلم، حدثنا حجاج بن منهال؛ قالا: حدثنا حماد، حدثنا أيوب.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي المليح، عن أبي عزة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد الله قبض عبد بأرض، جعل له إليها حاجة".
هذا حديث صحيح، ورواته عن آخرهم ثقات.
128 م - وسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: اسم أبي عزة يسار بن عبد، له صحبة، وأما أبو المليح فإني سمعت علي بن عمر الحافظ يقول: يلزم البخاري ومسلم إخراج حديث أبي المليح عن أبي عزة، فقد احتج البخاري بحديث أبي المليح عن بريدة، وحديث أبي عزة رواه جماعة من الثقات الحفاظ.