إذا تَثاءَب أحدُكم فلْيَضَعْ يدَهُ على فيهِ .

ولا يَعْوي .

فإنَّ الشيطانَ يَضحَكُ منه

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (968)

إذا تثاءَب أحدُكم فلْيَرُدَّه ما استطاع ، فإنَّ أحدَكم إذا قال : ها ، ضحِك منه الشيطانُ الراوي : أبو سعيد الخدري المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 425 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه بمعناه البخاري في ((الأدب المفرد)) (949) وأخرجه البخاري (3289) بلفظه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عَلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه مَحاسِنَ الآدابِ ومَكارِمَها في كُلِّ شُؤونِهم، ومِن ذلك ما يَفعَلُه الشَّخصُ إذا تَثاءَبَ، والتَّثاؤُبُ: هو حَرَكةٌ للفَمِ لا إراديَّةٌ مِن هجومِ كَسَلٍ أو نَومٍ.

فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تَثاءَبَ أحَدُكُم، أي: وقَعَ مِنه، فليَرُدَّه ما استَطاعَ، أي: ليُحاوِلْ أن يَكظِمَ فَمَه ويُغلِقَه مَهما أمكَنَه حتَّى يَمنَعَ هذا التَّثاؤُبَ؛ لئَلَّا يَبلُغَ الشَّيطانُ مُرادَه مِن تَشويهِ صورَتِه وضَحِكِه مِنه، فإنَّ أحَدَكُم إذا قال: ها.

وهيَ حِكايةُ صَوتِ المُتَثائِبِ، أي: بالَغَ في التَّثاؤُبِ، ضَحِكَ مِنه الشَّيطانُ، أي: ضَحِكَ مِنه فرَحًا بذلك عِندَما يَراه يَتَثاءَبُ؛ فالتَّثاؤُبُ مِنَ الشَّيطانِ؛ لأنَّ التَّثاؤُبَ إنَّما يَكونُ مَعَ ثِقَلِ البَدَنِ وامتِلائِه واستِرخائِه ومَيلِه إلى الكَسَلِ والنَّومِ، والشَّيطانُ هو الذي يَدعو إلى إعطاءِ النَّفسِ شَهوتَها؛ فلذلك يَفرَحُ عِندَما يَرى ابنَ آدَمَ يَحصُلُ مِنه ذلك.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ رَدِّ الشَّخصِ للتَّثاؤُبِ ما استَطاعَ إلى ذلك.

وفيه بَيانُ أنَّ الشَّيطانَ يَضحَكُ.

وفيه ضَحِكُ الشَّيطانِ مِمَّن يَفتَحُ فمَه مُتَثائِبًا .