إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة# صلاة - الفصل بين الصلاتين# صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد# صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة# صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها# إحسان - إبطال الأعمال# صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين، صحيح ابن حبان، شرح مشكل الآثار، المجموع للنووي، ميزان الاعتدال، صحيح الترمذي، معرفة التذكرة، صحيح ابن ماجه، شرح معاني الآثار، عون المعبود، المعجم الأوسط، صحيح أبي داود، علل الدارقطني، المعجم الصغير، الفتاوى الكبرى، الاستذكار، تاريخ بغداد، فتح الباري لابن رجب، سنن أبي داود، صحيح ابن خزيمة، المجروحين، البحر الزخار، تخريج صحيح ابن حبان، المحلى، معجم الشيوخ، صحيح مسلم، التمهيد، حلية الأولياء
الراوي: أبو هريرة، أبو هرَيرةَ، عبدالله بن عمر، -، جابر بن عبد الله
المحدث: ابن رجب، أبو نعيم، ابن عساكر، العظيم آبادي، مسلم، النووي، الطحاوي، ابن حزم، البزار، ابن حبان، ابن عبدالبر، الطبراني، الألباني، شعيب الأرناؤوط، ابن عثيمين، أبو زرعة الرازي، ابن القيسراني، الذهبي، ابن خزيمة، ابن تيمية، الدارقطني، أبو داود
الحكم:أصله موقوف، [صحيح]، هو مشهور بالرفع والصحيح أنه موقوف على أبي هريرة، لم يروه عن ابن ثوبان إلا بقية، ولا عن بقية إلا أبو تقي، تفرد به ابن جوصا وكان من ثقات المسلمين وجلتهم، [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، وزكريَّا بنِ إسحاقَ، وغَيرِهما، ثُمَّ قال]: المحفوظُ عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ، عن عَمرٍو، ورواه شيخٌ لأهلِ بَلْخٍ يُقالُ له: محمودُ بنُ خَلفِ بنِ أيُّوبَ، عن الأنصاريِّ، عن إسماعيلَ المكِّيِّ، فقال: عن عطاءٍ، عن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في موضِعَينِ؛ وإنَّما رواه إسماعيلُ المكِّيُّ، عن عَمرٍو، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عيَّاشُ بنُ عبَّاسٍ القِتبانيُّ، فاختُلِف عنه؛ فقال عبدُ اللهِ بنُ عيَّاشٍ: عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ. ويُروى عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، ولا يصِحُّ حديثُ ابنِ أبي ذئبٍ، ولا حديثُ جَعفَرٍ.، حسن صحيح، الصحيح الموقوف، لا نعلم أسند شعبة عن ورقاء إلا حديثين هذا أحدهما، [فيه] عبد الله بن مروان الدمشقي لا نعرفه، لم يرو هذا الحديث عن محمد بن مسلم إلا داود بن عمر، أخرجه في صحيحه، لم يروه عن علي بن صالح إلا سعيد بن سالم، ولا عنه إلا محمد بن عبد الرحيم. تفرد به علي بن المبارك.، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]، [روي موقوفاً من عدة طرق]، احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)، [حكى فيه الخِلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، ثمَّ قال]: ورواه غيرُهما [فَيضُ بنُ إسحاقَ أبو يزيدَ الرَّقِّيُّ، وزيادُ بنُ يونُسَ]، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.، غريب من حديث الفضيل وزياد صحيح مشهور من حديث عمرو، إسناده صحيح على شرط الشيخين، قد اختلف في رفعه ووقفه، واختلف الأئمة في الترجيح، غريب عن حديث شعبة عن ورقاء قيل إنه تفرد به غندر عنه، ثابت وروي من طرق كثيرة، باطل، صحيح ثابت، [فيه عبد الله بن مروان ذكر من جرحه]، مسند، وروي مرفوعاً وموقوفاً، صحيح، لا نعلم روى محمد بن جحادة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا حديثين هذا أحدهما والآخر مختلف فيه عن عمرو بن دينار

بيانات التخريج:

من أفراد مسلم على البخاريأخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/316)أخرجه مسلم (710)

الشرح والتوضيح

إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 710 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وإقامتُها واجبةٌ على كلِّ مُسلمٍ، وقد أَوضَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَيفيَّةَ الصَّلاةِ وعلَّمَها للأمَّةِ، وعلَّمَنا معَ ذلك تَرتيبَ الصَّلواتِ، وما يُقدَّمُ وما يُؤخَّرُ عندَ التَّزاحُمِ؛ فأداءُ الصَّلاةِ المفروضةِ أَوْلى مِن صَلاةِ النَّوافِلِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا بدَأَ المنادي في إقامةِ الصَّلاةِ في المسجدِ، فلا يَبتدِئُ أحدٌ في صَلاةِ النَّافلةِ، بلْ يَترُكُها ويُصلِّي الفَريضةَ، وقولُه: «فلا صَلاةَ» يَحتمِلُ أنَّه لا صَلاةَ كاملةَ الأَجْرِ، أو لا تَصِحُّ صَلاةُ النَّافِلةِ أصْلًا بعْدَ إقامةِ صَلاةِ الفريضةِ، فيَقطَعُ النَّافِلةَ، ويُصلِّي الفريضةَ، وقيلَ: إنْ كان في الرَّكعةِ الأُولى فإنَّه يَقطَعُها، وإنْ كان في الرَّكعةِ الثَّانيةِ فإنَّه يُتِمُّها خَفيفةً.

وهذا كلُّه لِمَن كان في المسجدِ، وهو الأصْلُ في الصَّلواتِ.

وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن صَلاةِ النَّافِلةِ إذا أُقيمتْ صَلاةُ الفَريضةِ في المسجدِ.

الأصول والأحكام

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

---

صحيح مسلم (1/ 493 ت عبد الباقي) :

64 - (710) وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي.

حدثنا روح.

حدثنا زكرياء بن إسحاق.

حدثنا عمرو بن دينار.

قال: سمعت عطاء بن يسار يقول، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال "‌إذا ‌أقيمت ‌الصلاة، ‌فلا ‌صلاة ‌إلا ‌المكتوبة".

صحيح مسلم (2/ 154) :

64 - (710) وحدثناه عبد بن حميد ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا زكرياء بن إسحاق بهذا الإسناد مثله‌‌ .

صحيح مسلم (2/ 153) :

63 - (710) وحدثني أحمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن ورقاء ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ،

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة .

صحيح مسلم (2/ 154) :

63 - (710) وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع قالا: حدثنا شبابة ، حدثني ورقاء بهذا الإسناد‌‌ .

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

---

صحيح مسلم (1/ 493 ت عبد الباقي) :

64 - (‌710) وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي.

حدثنا روح.

حدثنا زكرياء بن إسحاق.

حدثنا عمرو بن دينار.

قال: سمعت عطاء بن يسار يقول، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال "إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة".

صحيح مسلم (1/ 493 ت عبد الباقي) :

(710) - وحدثناه عبد بن حميد.

أخبرنا عبد الرزاق.

أخبرنا زكرياء بن إسحاق ، بهذا الإسناد، مثله.

صحيح مسلم (1/ 493 ت عبد الباقي) :

م (710) وحدثنا حسن الحلواني.

حدثنا يزيد بن هارون.

أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله.

قال حماد: ثم لقيت عمرا فحدثني به.

ولم يرفعه.

صحيح مسلم (2/ 153) :

63 - (710) وحدثني أحمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن ورقاء ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة .

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

شرح مشكل الآثار (10/ 318) :

‌4132 - كما حدثنا أبو أمية، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا عبد الله بن مروان الدمشقي وكان ثقة، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة " غير أنا لا نقنع في مثل هذا بتزكية من زكى هذا الرجل الذي لا نعرفه ممن روى هذا الحديث وكان فيما تقدم منا في الباب الذي قبل هذا الباب منع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يصلوا ركعتي الفجر في المسجد الذي تصلى فيه صلاة الفجر قبل الصلاة، وإذا كان ذلك كذلك، كانا بعد أن تقام الصلاة في المنع منهما في المسجد أوكد فغنينا بذلك عما رويناه في هذا الباب من هذه الآثار المشكوك فيها، ووجب علينا التمسك بما أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعتي الفجر أن نصليهما في منازلنا قبل أن نأتي المسجد لصلاة الفجر حتى نصليها فيه، وكان ذلك عندنا والله أعلم ما لم تكن ضرورة تحول بيننا وبين ركعتي الفجر أن نصليهما في منازلنا حتى نأتي المسجد، إذ كنا قد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس صلى حين حلت الصلاة له بعد آذان بلال لها ركعتي الفجر، ثم صلى صلاة الفجر، فكان ذلك منه في موطن واحد؛ لأنه لم يكن له حينئذ فيما هناك منزل، فدل ذلك على إباحة صلاتهما في الموطن الذي يصلى فيه صلاة الفجر عند مثل هذه الضرورة التي دعت إلى ذلك، وقد ذكرنا ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فيما تقدم منا في كتابنا هذا وقد وجدنا عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلاهما في المسجد بعدما أقيمت صلاة الفجر لضرورة دعته إلى ذلك، منهم عبد الله بن مسعود، وبمحضر من حذيفة، ومن أبي موسى لذلك، ولم ينكراه عليه، فدل ذلك على متابعتهما إياه عليه كما حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، حدثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، حدثنا عبد الله بن أبي موسى، عن أبيه حين دعاهم سعيد بن العاص دعا أبا موسى وحذيفة وعبد الله بن مسعود قبل أن يصلي الغداة، فسألهم: كيف تصلى صلاة العيد؟ فأجابه عبد الله بما أجابه به فيه، ثم خرجوا من عنده وقد أقيمت الصلاة، فجلس عبد الله إلى أسطوانة من المسجد، فصلى الركعتين، ثم دخل في الصلاة وكان ذلك والله أعلم على الضرورة التي دعته إلى ذلك، إذ كان قد يحتمل أن يكون سعيد دعاهم في الليل، وامتد بهم الأمر عنده إلى وقت لم يكونوا يظنون أن الأمر يمتد بهم عنده إلى ذلك الوقت فدعته الضرورة إلى أن صلى تينك الركعتين في ذلك الوقت، في ذلك المكان كراهة منه أن تفوتاه لما قد حضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما، ولما قد أخبرهم من الفضل لهم فيهما.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (1/ 316) حدثنا محمد بن علي بن سهل الأنصاري حدثنا سعيد بن هبيرة حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن نافع عن بن عمر قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة.

قال الشيخ وهذا الحديث وان كان موقوفا فهو غير محفوظ عن نافع عن بن عمر وقد روى عنه بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن رواية بن أبي ذئب غير محفوظ أيضا حدثناه أبو قصي إسماعيل بن محمد الدمشقي عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مروان عن بن أبي ذئب ذلك وعبد الله بن مروان قد كناه سليمان بن عبد الرحمن في غير هذا الحديث فقال أبو علي الجرجاني وكان ثقة وعبد الله بن مروان هذا لا نعرفه في الجرجانيين.

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

شرح مشكل الآثار (10/ 318) :

‌4132 - كما حدثنا أبو أمية، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا عبد الله بن مروان الدمشقي وكان ثقة، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة " غير أنا لا نقنع في مثل هذا بتزكية من زكى هذا الرجل الذي لا نعرفه ممن روى هذا الحديث وكان فيما تقدم منا في الباب الذي قبل هذا الباب منع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يصلوا ركعتي الفجر في المسجد الذي تصلى فيه صلاة الفجر قبل الصلاة، وإذا كان ذلك كذلك، كانا بعد أن تقام الصلاة في المنع منهما في المسجد أوكد فغنينا بذلك عما رويناه في هذا الباب من هذه الآثار المشكوك فيها، ووجب علينا التمسك بما أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعتي الفجر أن نصليهما في منازلنا قبل أن نأتي المسجد لصلاة الفجر حتى نصليها فيه، وكان ذلك عندنا والله أعلم ما لم تكن ضرورة تحول بيننا وبين ركعتي الفجر أن نصليهما في منازلنا حتى نأتي المسجد، إذ كنا قد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس صلى حين حلت الصلاة له بعد آذان بلال لها ركعتي الفجر، ثم صلى صلاة الفجر، فكان ذلك منه في موطن واحد؛ لأنه لم يكن له حينئذ فيما هناك منزل، فدل ذلك على إباحة صلاتهما في الموطن الذي يصلى فيه صلاة الفجر عند مثل هذه الضرورة التي دعت إلى ذلك، وقد ذكرنا ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فيما تقدم منا في كتابنا هذا وقد وجدنا عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلاهما في المسجد بعدما أقيمت صلاة الفجر لضرورة دعته إلى ذلك، منهم عبد الله بن مسعود، وبمحضر من حذيفة، ومن أبي موسى لذلك، ولم ينكراه عليه، فدل ذلك على متابعتهما إياه عليه كما حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، حدثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، حدثنا عبد الله بن أبي موسى، عن أبيه حين دعاهم سعيد بن العاص دعا أبا موسى وحذيفة وعبد الله بن مسعود قبل أن يصلي الغداة، فسألهم: كيف تصلى صلاة العيد؟ فأجابه عبد الله بما أجابه به فيه، ثم خرجوا من عنده وقد أقيمت الصلاة، فجلس عبد الله إلى أسطوانة من المسجد، فصلى الركعتين، ثم دخل في الصلاة وكان ذلك والله أعلم على الضرورة التي دعته إلى ذلك، إذ كان قد يحتمل أن يكون سعيد دعاهم في الليل، وامتد بهم الأمر عنده إلى وقت لم يكونوا يظنون أن الأمر يمتد بهم عنده إلى ذلك الوقت فدعته الضرورة إلى أن صلى تينك الركعتين في ذلك الوقت، في ذلك المكان كراهة منه أن تفوتاه لما قد حضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما، ولما قد أخبرهم من الفضل لهم فيهما.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (1/ 316) حدثنا محمد بن علي بن سهل الأنصاري حدثنا سعيد بن هبيرة حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن نافع عن بن عمر قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة.

قال الشيخ وهذا الحديث وان كان موقوفا فهو غير محفوظ عن نافع عن بن عمر وقد روى عنه بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن رواية بن أبي ذئب غير محفوظ أيضا حدثناه أبو قصي إسماعيل بن محمد الدمشقي عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مروان عن بن أبي ذئب ذلك وعبد الله بن مروان قد كناه سليمان بن عبد الرحمن في غير هذا الحديث فقال أبو علي الجرجاني وكان ثقة وعبد الله بن مروان هذا لا نعرفه في الجرجانيين.

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

---

[صحيح مسلم] (1/ 493) 63- (710) وحدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثني ورقاء بهذا الإسناد

$

أحاديث ذات صلة