عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: واللهِ لَأنْ أَحلِفُ تِسعًا أنَّ ابنَ صيَّادٍ هو الدَّجَّالُ أَحَبُّ إليَّ من أنْ أحلِفَ واحدةً أنَّه ليس به.

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2943) واللفظ له، وأبو يعلى (5207) باختلاف يسير، والطبراني في ((الكبير)) (10/ 109) (10119) بلفظه مطولًا.

كان ابنُ عمرَ يقولُ : واللهِ ! ما أشُكُّ أنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ : ابنُ صيَّادٍ الراوي : نافع المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4330 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا التخريج : أخرجه أبو داود (4330)، وأبو عوانة في ((المسند)) بعد حديث (387)، وأبو نعيم في ((المستخرج على صحيح مسلم)) بعد حديث (429) في هذا الحديثِ يقولُ نافعٌ مَولى عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ: كانَ ابنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما يقولُ: "واللهِ، ما أشكُّ أنَّ المسيحَ الدجَّالَ: ابنُ صيَّادٍ"، أي: يُؤكِّدُ رضيَ اللهُ عَنه أن الدجَّالَ هوَ ابنُ صيَّادٍ؛ وذلكَ أنَّ ابنَ صيَّادٍ كانَ فيهِ من المواصفاتِ التي تُشبِه الدجَّالَ حتى إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم تَحرَّى فيهِ لِيعلمَ هلْ هوَ أم لا؟ فذَهبَ إليهِ ليُعلِمَه؛ فما إن انتَهى مِنه طلبَ عمرُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم أنَّ يُضرَبَ عنقُه، فقالَ له النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: "إنْ يَكُنْه فَلنْ تُسلَّطَ عليهِ، وإنْ لم يَكُنْه فلا خَيرَ لكَ في قَتلِه".

شرح مشكل الآثار (7/ 387) [[2943]] وما قد حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " والله لأن أحلف تسعا أن ابن صياد هو الدجال أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه ليس به " قال: فكان جوابنا له في ذلك أيضا بتوفيق الله عز وجل وعونه عن هذا كجوابنا إياه عما أجبناه به في الحديث الذي قبل هذا وقد روي عن ابن مسعود رضي الله عنه ما قد دل أن هذا الذي كان منه في ابن صياد إنما كان منه لمثل الذي قد وقف عليه عمر منه فكان من عمر فيه ما كان من حلفه أنه الدجال

مسند أبي يعلى الموصلي (9/ 132) 5207 - وحدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله بن مسعود : لأن أحلف بالله تسعا أن ابن صائد، هو الدجال أحب إلي من أن أحلف واحدة

المعجم الكبير للطبراني (10/ 109) 10119 - حدثنا الحسن بن علوية القطان، ثنا إسماعيل بن عيسى العطار، ثنا محمد بن حمير، عن إسماعيل بن عياش، عن جعفر بن الحارث، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: لأن أحلف تسعا أن ابن صياد هو الدجال أحب إلي من أحلف واحدة، ولأن أحلف تسعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل شهيدا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل، ذلك أن الله عز وجل جعله نبيا، واتخذه شهيدا