انطلقتُ معَ أبي نَحوَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فإذا هوَ ذُو وَفرةٍ بِها رَدْعُ حِنَّاءٍ، وعليهِ بُردانِ أخضرانِ .

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم# زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة# زينة اللباس - الثياب الخضر# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي# طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد# طهارة - جواز اتخاذ الشعر وإكرامه واستحباب تقصيره
المصدر: الصحيح المسند
الراوي: أبو رمثة
المحدث: الوادعي
الحكم:صحيح على شرط مسلم

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4206)، والترمذي (2812)، والنسائي (1572) بنحوه.أخرجه أبو داود (4206) واللفظ له، والترمذي (2812)، والنسائي (1572) بنحوه.

الشرح والتوضيح

يُشرَعُ للمَرءِ أن يَلبَسَ ما شاءَ من أنواعِ وألوانِ الألبِسةِ ما لم يَكُنْ فيها نَهيٌ شَرعيٌّ، ومن ذلك لُبسُ الأخضَرِ من الثِّيابِ؛ فقد لبسَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ أبو رِمثةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه انطَلقَ مَعَ أبيه، أي: خَرَجَ مُسافِرًا مَعَ أبيه نَحوَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: قاصِدينِ القُدومَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَدينةِ، فلمَّا وصَلا رَأى أبو رِمثةَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ذو وَفرةٍ.

الوَفرةُ: شَعرُ الرَّأسِ إذا وصَل إلى شَحمةِ الأُذُنِ، أي: كان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَعرٌ كَثيفٌ يَصِلُ إلى أُذُنَيه، بها، أي: بهذه الوَفرةِ، رَدعُ حِنَّاء، أي: مُلطَّخةٌ ومَصبوغةٌ بقَليلٍ مِنَ الحِنَّاءِ، وعليه بُردانِ، أي: إزارٌ ورِداءٌ، والإزارُ: هو ما يُغَطِّي أسفَلَ البَدَنِ، والرِّداءُ: ما يُغَطِّي أعلاه، أخضَرانِ، أي: مَصبوغانِ بلونِ الخُضرةِ، وهو أكثَرُ لباسِ أهلِ الجَنَّةِ، كَما قال تعالى: {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ} [الإنسان: 21] ، وهو أيضًا مَن أنفَعِ الألوانِ للأبصارِ، ومَن أجمَلِها في أعيُنِ النَّاظِرينَ، ويُحتَمَلُ أنَّهما كانا مَخطوطَينِ بخُطوطٍ خُضرٍ، كَما في بَعضِ الرِّواياتِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ صِفةِ شَعرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

وفيه مَشروعيَّةُ إطالةِ الشَّعرِ.

وفيه مَشروعيَّةُ خِضابِ الشَّعرِ بالحِنَّاءِ.

وفيه مَشروعيَّةُ لُبسِ الثَّوبِ الأخضَرِ .

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (4/ 86) 4206 - حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا عبيد الله يعني ابن إياد، قال: حدثنا إياد، عن أبي رمثة ، قال: انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم: فإذا هو ذو وفرة بها ردع حناء، وعليه بردان أخضران

سنن الترمذي ت شاكر (5/ 119) 2812 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن أبي رمثة ، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران: " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد، وأبو رمثة التيمي اسمه: حبيب بن حيان، ويقال اسمه: رفاعة بن يثربي "

سنن النسائي (3/ 185) 1572 - أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا عبيد الله بن إياد، عن أبيه، عن أبي رمثة ، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وعليه بردان أخضران

أحاديث ذات صلة