كلُّ ما صنعتَ إلى أَهلِكَ فَهوَ صدَقةٌ عليهِمْ

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9140) بلفظه، وأبو يعلى (6877)، وابن حبان (4237) كلاهما بلفظه وفي أوله قصة .

ما كسبَ الرَّجلُ كَسبًا أطيبُ من عملِ يدِه وما أنفقَ الرَّجلُ على نفسِه وأهلِه وولدِه وخادِمِه فهو صدَقةٌ الراوي : المقدام بن معدي كرب المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1752 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2138) واللفظ له، وأحمد (17190) مختصراً إعفافُ الرَّجُلِ لنَفْسِه بالكَسْبِ الطَّيِّبِ عليه أجرٌ عظيمٌ، ونفَقتُه على أهلِه وأولادِه نفَقةٌ في سبيلِ اللهِ، كما أنَّ الصَّدقةَ والزَّكاةَ المفروضةَ هي نفَقةٌ في سبيلِ اللهِ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ المِقْدامِ بنِ مَعْدِ يكَرِبَ الزُّبيديِّ رَضِي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "ما كسَبَ الرَّجلُ كَسبًا أطيَبَ مِن عمَلِ يدِه"، أي: إنَّ كَسْبَ المرْءِ مِن عمَلِه بيَدِه مِن أفضَلِ وأطيَبِ الْمَكاسِبِ، "وما أنفَق الرَّجُلُ على نفْسِه وأهلِه وولَدِه وخادِمِه فهو صدَقةٌ"، أي: إنَّ نفَقةَ الإنسانِ على مَن يَعولُهم مِن مأكلٍ وملبَسٍ ومسكَنٍ إذا كانَت مِن حَلالٍ وابتَغى بها المرءُ وجْهَ اللهِ دونَ مَنٍّ أو أذًى فهي صدَقةٌ مَقْبولةٌ عِندَ اللهِ سبحانه وللمُنفِقِ أجْرُها.