لا تجوزُ شهادةُ بَدَوِيٍّ على صاحبِ قريةٍ

الدلالات الموضوعية:# شهادات - ما ترد به الشهادة # بنيان - ساكن القرى # أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم # شهادات - من لا تجوز شهادته # شهادات - التحري في الشهادة # شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه

المصدر: تخريج شرح السنة، الأحكام الوسطى، المقرر على أبواب المحرر، الجامع الصغير، حاشية الإلمام لابن عبد الهادي، المستدرك على الصحيحين، صحيح ابن ماجه، كفاية المستقنع لأدلة المقنع، الأوسط لابن المنذر، صحيح أبي داود، معرفة السنن والآثار، الأحكام الشرعية الصغرى، إرواء الغليل، حاشية بلوغ المرام لابن باز، صحيح الجامع، فيض القدير، الإلمام بأحاديث الأحكام، سنن أبي داود، البحر الزخار، هداية الرواة، المحرر في الحديث، مجموع الشروح الفقهية.

الراوي: أبو هريرة، أبو هريرةَ

المحدث: عبد الحق الإشبيلي، الألباني، جمال الدين المرداوي، محمد ابن عبدالهادي، ابن المنذر، البيهقي، السيوطي، الذهبي، ابن حجر العسقلاني، يوسف المقدسي، ابن باز، شعيب الأرناووط، ابن دقيق العيد، الحاكم، أبو داود، البزار

الحكم:فيه أحمد بن سعيد الهمداني قال النسائي: ليس بالقوي، سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]، إسناده حسن، [حسن كما قال في المقدمة]، [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]، من حديث ابن وهب ورجاله منه إلى منتهاه رجال الصحيح، رواته ثقات، تكلم غير واحد من أهل العلم في معنى حديث أبي هُرَيرةَ [هذا] فدفع ناس من أهل الحديث أن يكون الحديث ثابتًا. وقال بعضهم: هو غلط، رجال إسناده احتج بهم مسلم في صحيحه، إسناده صحيح، صحيح، تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، منكر على نظافة إسناده، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]، رجال إسناده احتج بهم مسلم، [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367)أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367)، والحاكم (7048) بلفظه.أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجة (2367)، والدارقطني في ((سننه)) (4514) واللفظ لهم.أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجة (2367)، والحاكم (7048) واللفظ لهم.-

الشرح والتوضيح

لا تَجوزُ شَهادةُ بدويٍّ على صاحبِ قريةٍ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1931 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367) الشَّهادةُ في القضاءِ مِن أهمِّ البيِّناتِ في إثباتِ الحُقوقِ والحدودِ أو نفْيِها، وقد شرَطَ الشَّرعُ الحكيمُ في الشَّاهدِ العدالةَ والعقْلَ وعدَمَ الخصومةِ مع أحَدِ أطرافِ القضيَّةِ، مع شروطٍ أخرى، فإذا انْتفَتِ العدالةُ مِن أحَدٍ فلا تُقبَلُ شَهادتُه.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عنه، أنَّه سَمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَقولُ: "لا تَجوزُ شَهادةُ بدَويٍّ"، وهو الَّذي يَسكُنُ الصَّحراءَ؛ وذلك لِمَا يَغلِبُ عِندَه مِن الجَهالةِ بأحكامِ الشَّرعِ وعدَمِ القُدرةِ على إتْيانِ الشَّهادةِ على وَجْهِها، لعَدَمِ حُضورِه الجُمَعَ والجَماعاتِ ومجالِسَ العِلْمِ غالِبًا، وليس المقصودُ بالبَدَويِّ ما تعارَفَ عليه بَعضُ النَّاسِ من إطلاقِ هذه النِّسْبةِ على المُنتَسِبينَ لبَعضِ القَبائِلِ، "على صاحبِ قَرْيةٍ"، أي: إنَّ اختصاصَ تَرْكِ شَهادةِ البَدَويِّ عندما تَكونُ في حقِّ صاحبِ القريةِ، وهو الَّذي يَسكُنُ الحضَرَ؛ وذلك لِما جُبِلا عليه في حُصولِ التُّهمةِ بينَهما.

وقال بعضُ العلماءِ: إنَّ مَن قُبِلَت شهادتُه على أهلِ البدْوِ، قُبِلَت شَهادتُه على أهلِ القريةِ، ويُحمَلُ الحديثُ على مَن لم تُعرَفْ عَدالتُه مِن أهلِ البدوِ، ونَخُصُّه بهذا؛ لأنَّ الغالِبَ أنَّه لا يَكونُ للبدَويِّ مَن يَسأَلُه الحاكِمُ، فيَعرِفَ عَدالتَه.

والدَّليلُ على قَبولِ شَهادةِ البدَويِّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قَبِلَ شهادَةَ الأعرابيِّ في هِلالِ رمَضانَ وصامَ، وأمَر النَّاسَ بالصِّيامِ، ولأنَّ أهْلَ الباديةِ أسلَمُ فِطْرةً، فكان الصِّدْقُ فيهم أغْلَبَ، فاقتَضى أن يَكونوا بقَبولِ الشَّهادةِ أجدَرَ.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (3/ 306) 3602- حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية))

[سنن ابن ماجه] (2/ 793) 2367- حدثنا حرملة بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية))

---

[الأوسط لابن المنذر] (7/ 273) :

6707 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا ابن أبي مرة، قال: أخبرنا نافع - يعني ابن يزيد - قال: حدثني ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي ‌هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا ‌تجوز ‌شهادة ‌بدوي ‌على ‌صاحب قرية ".

سنن أبي داود (3/ 306 ت محيي الدين عبد الحميد) :

3602 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي ‌هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا ‌تجوز ‌شهادة ‌بدوي ‌على صاحب قرية

سنن ابن ماجه (2/ 793 ت عبد الباقي) :

2367 - حدثنا حرملة بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي ‌هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: لا ‌تجوز ‌شهادة ‌بدوي ‌على صاحب قرية

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 111) :

7048 - أخبرني أبو الحسين بن عبيد الله بن محمد البلخي، ببغداد، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو، عن عطاء بن عطاء، عن أبي ‌هريرة ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ‌تجوز ‌شهادة ‌بدوي ‌على صاحب قرية

---

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 111) 7048 - أخبرني أبو الحسين بن عبيد الله بن محمد البلخي، ببغداد، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو، عن عطاء بن عطاء، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

سنن أبي داود (3/ 306) 3602 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

سنن ابن ماجه (2/ 793) 2367 - حدثنا حرملة بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

سنن الدارقطني (5/ 391) 4514 - نا دعلج بن أحمد , نا محمد بن إبراهيم البوشنجي , نا روح بن صلاح , نا نافع بن يزيد , ويحيى بن أيوب , عن يزيد بن الهاد , عن محمد بن عمرو بن عطاء , عن عطاء بن يسار , عن أبي هريرة , أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

---

سنن أبي داود (3/ 306 ت محيي الدين عبد الحميد) :

سنن ابن ماجه (2/ 793 ت عبد الباقي) :

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 111) :

---

سنن أبي داود (5/ 453 ت الأرنؤوط) :

3602 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يحيى ابن أيوب ونافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سمع رسول ال صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

سنن ابن ماجه (2/ 793 ت عبد الباقي) :

‌2367 - حدثنا حرملة بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

---

سنن أبي داود (3/ 336 ط مع عون المعبود) :

3602 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية.

سنن ابن ماجه (2/ 793 ت عبد الباقي) :

2367 - حدثنا حرملة بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

---

سنن أبي داود (3/ 336 ط مع عون المعبود) :

سنن ابن ماجه (2/ 793 ت عبد الباقي) :

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة