عنِ ابنِ عُمَرَ قال: أشهُرُ الحَجِّ شَوَّالٌ، وذو القَعدةِ، وعَشرٌ مِن ذي الحِجَّةِ.

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، شوَّالٌ وذو القعدةِ وعشرٌ من ذي الحجَّةِ الراوي : نافع مولى ابن عمر المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 3/491 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه الحاكم (3092)، وابن أبي شيبة (13804)، والدارقطني في ((سننه)) (2456) واللفظ لهم.

فرَضَ اللَّهُ تَعالى الحَجَّ على النَّاسِ جَميعًا لمَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا، فقال: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] ، وقد بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم كَيفيَّةَ الحَجِّ بقَولِه وفِعلِه، وقال: خُذوا عَنِّي مَناسِكَكم.

والحَجُّ له مَواقيتُ مَكانيَّةٌ، ومَواقيتُ زَمانيَّةٌ؛ فالزَّمانيَّةُ هيَ أشهُرٌ مَعلومةٌ، قال تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197] ، وقد جاءَ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ هذه الأشهُرَ هيَ: شَوَّالٌ، وذو القَعدةِ، وعَشرٌ مِن ذي الحِجَّةِ، فهذه هيَ أشهُرُ الحَجِّ.

وهناكَ أقوالٌ أُخرى فيما هيَ أشهُرُ الحَجِّ مَحَلُّها كُتُبُ التَّفسيرِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ أشهُرِ الحَجِّ .