قُلتُ لِنافِعٍ: أسَمِعتَ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يُسَمِّي أشهُرَ الحَجِّ؟ فقالَ: نَعَمْ، كانَ يُسَمِّي شَوَّالًا، وذا القَعدةِ، وذا الحِجَّةِ.
قُلتُ لِنافِعٍ: فإنْ أهَلَّ إنسانٌ بالحَجِّ قَبلَهُنَّ؟ قال: لم أسمَعْ منه في ذلك شَيئًا.
أخرجه الشافعي في ((تفسيره)) (1/ 316)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9226) واللفظ لهما، والحاكم (3092)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1816) بنحوه.
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، شوَّالٌ وذو القعدةِ وعشرٌ من ذي الحجَّةِ الراوي : نافع مولى ابن عمر المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 3/491 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه الحاكم (3092)، وابن أبي شيبة (13804)، والدارقطني في ((سننه)) (2456) واللفظ لهم.
فرَضَ اللَّهُ تَعالى الحَجَّ على النَّاسِ جَميعًا لمَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا، فقال: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] ، وقد بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم كَيفيَّةَ الحَجِّ بقَولِه وفِعلِه، وقال: خُذوا عَنِّي مَناسِكَكم.
والحَجُّ له مَواقيتُ مَكانيَّةٌ، ومَواقيتُ زَمانيَّةٌ؛ فالزَّمانيَّةُ هيَ أشهُرٌ مَعلومةٌ، قال تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197] ، وقد جاءَ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ هذه الأشهُرَ هيَ: شَوَّالٌ، وذو القَعدةِ، وعَشرٌ مِن ذي الحِجَّةِ، فهذه هيَ أشهُرُ الحَجِّ.
وهناكَ أقوالٌ أُخرى فيما هيَ أشهُرُ الحَجِّ مَحَلُّها كُتُبُ التَّفسيرِ.
وفي الحَديثِ بَيانُ أشهُرِ الحَجِّ .
تفسير الإمام الشافعي (1/ 316) أخبرنا الربيع قال:
أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مسلم، عن ابن جريج قال: قلت لنافع :
أسمعت عبد اللَّه بن عمر يسمى شهور الحج؟
فقال: نعم، كان يسمى شوالا، وذا القعدة، وذا الحجة، قلت لنافع: فإن أهل إنسان بالحج قبلهن؟
قال: لم أسمع منه في ذلك شيئا.
الحديث.
معرفة السنن والآثار (7/ 42) 9226 - أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج قال: قلت لنافع : أسمعت عبد الله بن عمر يسمي أشهر الحج؟ قال: " نعم.
كان يسمي شوالا: شوالا، وذا القعدة وذا الحجة " قلت لنافع: فإن أهل إنسان بالحج قبلهن؟ قال: لم أسمع منه في ذلك شيئا
9227 - قال أحمد: وإلى هذا ذهب الشافعي في الإملاء، غير أنه قال: فهو من شهور الحج، والحج في بعضه دون بعض
9228 - قال الشافعي: وأخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن طاوس قال: " هي شوال، وذو القعدة، وذو الحجة
9229 - قال أحمد: وقد روينا عن عبد الله بن عمر، عن نافع ، عن ابن عمر، أنه قال: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة
9230 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الحسن بن علي قال: حدثنا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، فذكره[عن نافع ، عن ابن عمر، أنه قال: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة].
9231 - وروي في معناه، عن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير.
9232 - قال أحمد: أشهر الحج: شوال وذو القعدة، وعشر ليال من ذي الحجة، وإليه ذهب الشافعي في رواية المزني، فمن لم يدرك الوقوف بعد زوال الشمس من يوم عرفة إلى طلوع الفجر الآخر من يوم النحر، فقد فاته الحج.
المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 303) 3092 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع ، عن ابن عمر، {الحج أشهر معلومات} [البقرة: 197] قال: شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ".
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل (1/ 345) 1816 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرنا ابن جريج، قال: قلت لنافع : أسمعت عبد الله بن عمر يسمي شهور الحج؟ فقال: نعم، كان عبد الله يسمي شوال وذا القعدة وذا الحجة
قال: وقال ذلك ابن شهاب، وعطاء بن أبي رباح، وجابر بن عبد الله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.