منِ استعملنَاهُ على عملٍ، فرزقنَاهُ رزقًا، فما أخذَ بعدَ ذلكَ فهو غُلُولٌ
أخرجه مسلم (1833)، وأحمد (17723)، والطبراني (17/ 106) (256) بنحوه، وفيه قصة.أخرجه أبو داود (2943)، وابن خزيمة (2369)، البزار (4427) بلفظه.أخرجه أبو داود (2943)، وابن خزيمة (2369) واللفظ لهما، والبزار (4427) باختلاف يسير.
منِ استعملناهُ على عملٍ فرزقناهُ رزقًا فما أخذَ بعدَ ذلِكَ فَهوَ غُلولٌ الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2943 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2943)، وابن خزيمة (2369) واللفظ لهما، والبزار (4427) باختلاف يسير.
أخْذُ المالِ بالباطِلِ مِن المصالِحِ العامَّةِ للمُسلِمين مِن الأمُورِ المنهِيِّ عنها، حتَّى سمَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم غُلولًا، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "مَن استَعمَلْناه على عمَلٍ"، أي: مَن جعَلْناه عامِلًا ومؤتَمَنًا على عَمَلٍ مِن مَصالِحِ المسلمين العامَّةِ، "فرَزَقْناه رِزقًا"، أي: أخَذَ نَظِيرَ ذلك العمَلِ مالًا بمِقْدارٍ مُعيَّنٍ، "فما أخَذَ بعدَ ذلك"، فما أخَذه العامِلُ بعدَ المالِ المقدَّرِ الَّذي أخَذه نَظيرَ العمَلِ الموكَلِ إليه، "فهو غُلولٌ"، والغُلولُ: الخِيانَةُ في أموالِ الغنيمَةِ والفيْءِ؛ والمرادُ أنَّه خان الأمانَةَ في أموالِ المسلِمين بأخْذِ الأموالِ خِلسَةً بعدَ الاتِّفاقِ على مَبلَغٍ مُعيَّنٍ نظيرَ عمَلِه.
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِن السَّطْوِ على الأموالِ العامَّةِ.
وفيهِ: الحَثُّ على الأمانَةِ.
[سنن أبي داود] (3/ 134) 2943- حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول))
صحيح ابن خزيمة (4/ 70) 2369- حدثنا زيد بن أخزم الطائي، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول))
[مسند البزار - البحر الزخار] (10/ 307) 4427- حدثنا بشر بن آدم وزيد بن أخزم الطائي، قالا: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من استعملناه على عمل فرزقناه عليه رزقا فما أصاب سوى رزقه فهو غلول.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن بريدة إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أسند الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث.
---
سنن أبي داود (3/ 134) :
2943 - حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول
صحيح ابن خزيمة (4/ 70) :
2369 - حدثنا زيد بن أخزم الطائي، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول
[مسند البزار - البحر الزخار] (10/ 307) :
4427- حدثنا بشر بن آدم وزيد بن أخزم الطائي، قالا: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من استعملناه على عمل فرزقناه عليه رزقا فما أصاب سوى رزقه فهو غلول.
---
[صحيح مسلم] (3/ 1465 ) :
30 - (1833) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
حدثنا وكيع بن الجراح.
حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم، عن عدي بن عميرة الكندي، قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من استعملناه منكم على عمل، فكتمنا مخيطا فما فوقه، كان غلولا يأتي به يوم القيامة).
قال: فقام إليه رجل أسود، من الأنصار.
كأني أنظر إليه.
فقال: يا رسول الله! اقبل عني عملك.
قال (ومالك؟) قال: سمعتك تقول كذا وكذا.
قال (وأنا أقوله الآن.
من استعملناه منكم على عمل فليجيء بقليله وكثيره.
فما أوتي منه أخذ.
وما نهي عنه انتهى)
[مسند أحمد] (29/ 261 ط الرسالة) :
17723 - حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل، قال: سمعت قيسا يحدث عن عدي بن عميرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا، فهو غل يأتي به يوم القيامة ".
فقام رجل من القوم آدم طوال من الأنصار، فقال: لا حاجة لي في عملك.
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم؟ " قال: إني سمعتك آنفا تقول.
قال: " وأنا أقول الآن، من استعملناه منكم على عمل، فليأت بقليله وكثيره، فإن أتي بشيء أخذه، وإن نهي عنه انتهى
[المعجم الكبير – للطبراني] (17/ 106) :
256 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عدي بن عميرة الكندي قال: خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أيها الناس، من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة ، فقام رجل من الأنصار أسود كأني أنظر إليه الآن فقال: يا رسول الله، اقبل عني عملك قال: وما ذاك؟ قال: سمعتك تقول الذي قلت آنفا: قال: وأنا أقول من استعملناه منكم على عمل فجيء بقليله وكثيره، فما أوتي منه أخذ، وما نهي عنه انتهى
---
[سنن أبي داود] (3/ 134) 2943- حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول))
صحيح ابن خزيمة (4/ 70) 2369- حدثنا زيد بن أخزم الطائي، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول))
[مسند البزار - البحر الزخار] (10/ 307) 4427- حدثنا بشر بن آدم وزيد بن أخزم الطائي، قالا: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من استعملناه على عمل فرزقناه عليه رزقا فما أصاب سوى رزقه فهو غلول.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن بريدة إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أسند الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث.