- خَرَجْنا مع عليِّ رضيَ اللهُ عنهُ حتى إذا كُنَّا بذيِّ الحلِيفةِ قال : إنِّي أُرِيدُ أنْ أَجْمَعَ بين الحَجِّ والعُمْرَةِ، فمَنْ أرادَ ذلكَ مِنكمْ فَلْيَقُلْ كما أَقُولُ، ثُمَّ لَبَّى، قال : بِعُمْرَةٍ وحَجَّةٍ مَعًا

الدلالات الموضوعية:# حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية# حج - الإهلال بالنسك# حج - القران بالحج# حج - التلبية وصفتها ووقتها
المصدر: المطالب العالية
الراوي: سعد مولى الحسن بن علي
المحدث: ابن حجر العسقلاني
الحكم:صحيح موقوف

بيانات التخريج:

أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1175) بلفظه.

الشرح والتوضيح

أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم باتَ بِها يعني بذي الحليفةِ حتَّى أصبحَ ثمَّ رَكبَ حتَّى إذا استوت بِهِ على البيداءِ حمدَ اللَّهَ وسبَّحَ وَكبَّرَ ثمَّ أَهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ وأَهلَّ النَّاسُ بِهما فلمَّا قدمنا أمرَ النَّاسَ فحلُّوا حتَّى إذا كانَ يومُ التَّرويةِ أَهلُّوا بالحجِّ ونحرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سبعَ بدناتٍ بيدِهِ قيامًا.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1796 خلاصة حكم المحدث : صحيح حَجَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ وعلَّم الأمَّةَ فيها شَعائِرَ الحجِّ ومَناسِكَه، وأوضَح ما كان خفيًّا على النَّاسِ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عنه ببعض الأمور في حَجَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، فيُخبرُ: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم باتَ بِها- يَعنِي بذي الحُلَيفةِ-"، وهو موضعُ الميقاتِ لأهلِ المدينةِ، قريبًا منها، "حتَّى أصبَحَ، ثمَّ رَكِب"، أي: راحِلتَه، "حتَّى إذا استَوَت به على البَيداءِ"، أي: وقفَتْ مُستويةً على الأرضِ في الصَّحراءِ، "حَمِد اللهَ وسبَّح وكبَّر"، أي: بدَأ بالذِّكرِ والتَّكبيرِ والحمدِ، "ثمَّ أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ"، أي: رفَع صوتَه بنِيَّةِ الإحرامِ بالحجِّ والعمرةِ معًا، "وأهَلَّ النَّاسُ بهِما"، أي: أحْرَموا بالحجِّ أو العمرةِ؛ مِن الإهلالِ، وهو رَفعُ الصَّوتِ بالتَّلبيةِ، "فلمَّا قَدِمْنا أمَرَ النَّاسَ فحَلُّوا"، أي: لَمَّا وصَلوا مكَّةَ أمَر النَّاسَ أنَّ مَن لَيس معَه هديٌ ساقَه فلْيَتحَلَّلْ بعدَ أداءِ العمرةِ، "حتَّى إذا كان يومُ التَّرويةِ أهَلُّوا بالحجِّ"، أي: مَن تحلَّلَ بعدَ العُمرةِ أهَلَّ بالحجِّ يومَ التَّرويةِ، وهو يومُ الثَّامنِ مِن ذي الحِجَّةِ، "ونحَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم سبْعَ بدَناتٍ بيَدِه قِيامًا"، أي: ذبَح صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم بنَفسِه الهَدْيَ مِن الإبلِ وهُنَّ واقِفاتٌ.

في الحديث: مَشروعيَّةُ حمْدِ اللهِ والتَّسبيحِ والتكبيرِ قَبلَ الإهلالِ بالتلبيةِ.

الأصول والأحكام

المطالب العالية (6/ 353) 1175 - [مسدد] قال وحدثنا أبو عوانة ثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن سعد مولى الحسن بن علي قال خرجنا مع علي رضي الله عنه حتى إذا كنا بذي الحليفة قال إني أريد أن أجمع بين الحج والعمرة فمن أراد ذلك منكم فليقل كما أقول ثم لبى فقال بعمرة وحجة معا

صحيح موقوف

أحاديث ذات صلة