سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: لا تُصلِّي صلاةً إلَّا قرأتَ فيها ولو بفاتِحةِ الكتابِ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد# صلاة - قراءة الفاتحة# صلاة - مقدار القراءة في الصلاة# صلاة - القراءة في الظهر والعصر# صلاة - صلاة العصر# صلاة - صلاة الظهر
المصدر: نخب الافكار
الراوي: العيزار بن حريث
المحدث: العيني
الحكم:طريقه صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق (2628)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1220)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (435) واللفظ لهم جميعا.أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1219) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3773)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1324)، والبيهقي (2980) بلفظه مختصرا.

الشرح والتوضيح

عن جابر بن عبد الله قال: كنا نقرأُ في الظهرِ والعصرِ خلفَ الإمامِ في الركعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، وفي الآخَرَينِ بفاتحةِ الكتابِ الراوي : يزيد الفقير المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 506 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (843)، والبيهقي (3064) في هذا الحَديثِ تَوضيحٌ لبعضٍ مِن صِفَةِ الصَّلاةِ، وكيفيَّةِ قِراءَةِ القُرآنِ فيها، وفيه يقولُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما: "كُنَّا" أي: في عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "نَقرَأُ في الظُّهرِ والعَصْرِ خَلْفَ الإمامِ في الرَّكْعتينِ الأُولييْنِ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسُورَةٍ"، أي: بسُورةٍ من القُرآنِ أو بما تَيسَّرَ من الآياتِ، وهذه الصِّفَةُ المَذْكورةُ كانتْ في الصَّلاةِ السِّريَّةِ، بخِلافِ الجَهْريَّةِ؛ فإنَّه يُقرَأُ في الأُولييْنِ فيها خَلْفَ الإمامِ بفاتِحَةِ الكتابِ فحَسْبُ، "وفي الأُخْرَييْنِ بفاتِحَةِ الكِتابِ" فقط دونَ الإتيانِ بقِراءَةٍ بعدَها، وفي هذا دَليلٌ على أنَّ الرَّكْعتيْنِ الأُولييْنِ أطوَلُ من الأُخْرَييْنِ، وهذا في الصَّلاةِ الرُّباعيَّةِ كالظُّهرِ والعَصْرِ والعِشاءِ، وفي المَغرِبِ يُصَلَّى في الرَّكْعتينِ الأُولييْنِ بالفاتِحَةِ وسورَةٍ، وفي الثالِثَةِ بفاتِحَةِ الكِتابِ فقط، وفي الفَجْرِ؛ فإنَّه يُصَلَّى بالفاتِحَةِ وسورَةٍ في كُلِّ رَكعَةٍ منه( ).

الأصول والأحكام

مصنف عبد الرزاق (2/ 94 ت الأعظمي) :

2628 - عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن ‌العيزار بن حريث قال: سمعت ابن عباس يقول: لا تصلين صلاة حتى تقرأ ‌بفاتحة ‌الكتاب في كل ركعة

شرح معاني الآثار (1/ 206) :

1220 - حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن ‌العيزار بن حريث، قال: شهدت ابن عباس رضي الله عنهما فسمعته يقول: لا تصل صلاة إلا قرأت فيها ولو ‌بفاتحة ‌الكتاب

القراءة خلف الإمام للبيهقي (ص198) :

435 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أنبأ أبو محمد بن حيان ، ثنا إبراهيم بن شريك ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا زهير أبو إسحاق ، عن ‌العيزار بن الحريث ، عن ابن عباس ، قال: لا تصل صلاة إلا قرأت فيها من القرآن وإن لم تقرأ إلا ‌بفاتحة ‌الكتاب

شرح معاني الآثار (1/ 206) :

1219 - كما حدثنا علي بن شيبة ، قال: ثنا يزيد بن هارون قال: أنا إسماعيل بن أبي خالد عن ‌العيزار بن حريث عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: اقرأ خلف الإمام ‌بفاتحة ‌الكتاب في ‌الظهر والعصر

مصنف ابن أبي شيبة (1/ 329 ت الحوت) :

3773 - حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ‌العيزار بن حريث العبدي، عن ابن عباس قال: اقرأ خلف الإمام ‌بفاتحة ‌الكتاب

الأوسط لابن المنذر (3/ 109 ت حنيف) :

1324 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثنا إسماعيل، قال:: ثنا ‌العيزار، عن ابن عباس ، قال: اقرأ خلف الإمام ‌بفاتحة ‌الكتاب

السنن الكبير للبيهقي (4/ 46 ت التركي) :

2980 - أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى، أخبرنا أبو بحر البربهارى، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدى، حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن أبى خالد، عن ‌العيزار بن حريث، عن ابن عباس قال: اقرأ خلف الإمام ‌بفاتحة ‌الكتاب

أحاديث ذات صلة