سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ، قال: إنَّما هو بمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وقال: إنَّما يَكْفيكَ أنْ تَمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذخِرةٍ.
أخرجه الطبراني (11/148) (11321)، والدارقطني (1/124)، والبيهقي (4346) باختلاف يسير
عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه قالَ في المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوْبَ، قالَ: أَمِطْه عنك -قالَ أحَدُهما: بعودٍ أو إذْخِرٍ-؛ فإنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ أو المُخاطِ.
الراوي : عطاء المحدث : البيهقي المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم: 2420 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] بَيَّنَتِ الشَّريعةُ أحكامَ الطَّهارةِ والنَّجاساتِ، وكَيفيَّةَ تَطهير النَّجاساتِ إذا أصابَتِ البَدَنَ أوِ الثَّوبَ، ومِنَ المَسائِلِ التي حَصَلَ فيها خِلافٌ: المَنيُّ، هَل هو طاهرٌ أم نَجِسٌ؟ وإذا كان طاهرًا فكَيف يُطَهَّرُ مِنه الثَّوبُ، فجاءَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه قال في المَنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ، أي: كَيف يَصنَعُ الشَّخصُ إذا أصابَ ثَوبَه مَنِيٌّ، هَل يَغسِلُه أم لا؟ فقال: أمِطْه عنك، أي: أزِلْه، قال أحَدُهما -أي: أحَدُ رواةِ الحَديثِ، فالحَديثُ مَرويٌّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، وابنِ جُرَيجٍ- بعودٍ أو إذخِرٍ، وهيَ حَشيشةٌ طَيِّبةُ الرَّائِحةِ تُسقَفُ بها البُيوتُ، والمَعنى أن يُكتَفى بإزالَتِه بذلك ولا حاجةَ لغَسلِه، فإنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ، وهو ما يَخرُجُ مِنَ الفمِ، أوِ المُخاطِ، وهو ما يَخرُجُ مِنَ الأنفِ، وهذا ذَهابٌ مِنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما إلى أنَّ المَنيَّ طاهِرٌ؛ ولذلك شَبَّهَه بما هو طاهِرٌ إجماعًا، وهو البُصاقُ والمُخاطُ.
وفي المَسألةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ بَيانُ أنَّ المَنيَّ طاهِرٌ.
وفيه بَيانُ كَيفيَّةِ إزالةِ المَنيِّ مِنَ الثَّوبِ، وأنَّه لا يُحتاجُ إلى غَسلِه .
[المعجم الكبير – للطبراني] (11/ 148) :
11321 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي، ثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عطاء، عن ابن عباس ، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب قال: إنما هو بمنزلة البزاق أو المخاط أمطه عنه بخرقة أو بإذخر
سنن الدارقطني - ط المعرفة (1/ 124) 1 - حدثنا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا سعيد بن يحيى بن الأزهر نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن المني يصيب الثوب قال إنما هو بمنزلة المخاط والبزاق وإنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو بإذخرة لم يرفعه غير إسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن هو بن أبي ليلى ثقة في حفظه شيء
السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (2/ 418) 4346- وقد روى مرفوعا ولا يصح رفعه أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا عبد الله بن قحطبة حدثنا سريع الخادم حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا شريك عن ابن أبى ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المنى يصيب الثوب فقال : إنما هو بمنزلة البصاق أو المخاط إنما كان يكفيك أن تمسحه بخرقة أو إذخر .
{ت} ورواه وكيع عن ابن أبى ليلى موقوفا على ابن عباس وهو الصحيح.