رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ عيدِ الأضحَى يخطبُ على بعيرِهِ .

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (16011) بنحوه

عن خالدِ بنِ العدَّاءِ بنِ هَوْذَةَ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ النَّاسَ يومَ عرفةَ علَى بعيرٍ قائمٌ في الرِّكابينِ الراوي : خالد بن العداء بن هوذة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1917 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (1917) واللفظ له، وأحمد (20335) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1502) مطولًا.

حَرَصَ الصَّحابةُ على نقلِ كلِّ أحوالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لِمَا في ذلك مِن بيانٍ لأحكامِ الشَّريعةِ وتَبينِها على تَفاصيلِها.

وفي هذا الحديثِ يقولُ خالدُ بنُ العدَّاءِ بنِ هَوْذةَ رضِيَ اللهُ عنه: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "يَخْطُبُ النَّاسَ" فيُعلِّمُهم ويَعِظُهم "يومَ عرفةَ" بعدَ دُخولِ وقتِ الظُّهرِ على "بعيرٍ قائمٍ في الرِّكابَيْنِ" يعني: أنَّ صفتَه وهو يَخْطُبُ أنَّه راكبٌ على بَعيرٍ ورِجلُه في رِكابَيِ البعيرِ، والرِّكابُ: هو الحَلْقةُ الَّتي يُدخِلُ الفارسُ رِجلَه فيها.

وفي الحديث: ركوبُ البعيرِ ونحوِه في الحجِّ.

[مسند أحمد - قرطبة] (3/ 485) 16011- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن عكرمة بن عمارة قال حدثني الهرماس بن زياد الباهلي قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على راحلته يوم النحر بمنى.